康熙字典·哭 （哭） 凶

一、字形字源

1. 字形演变

「哭」见于战国文字，其通行当在秦汉以后。其字形作上二「口」下「犬」之状，以二口相集而见哀呼之象，下从「犬」，取其声与哀义，为古老的会意字。

许慎《说文解字》：「哭，哀聲也。从吅，獄省聲。」所谓「吅」，即二口相并，状众人喧呼之声。以哀声为本义，故其字自造字之初便带着悲怆之音，与「笑」相对而立，遂成汉语中描摹情感的两大基本字。

小篆承之，二「口」上举、下从「犬」，笔画圆转；隶变之后，「口」形方折化；楷书定型，「哭」上下结构，繁简同形，形体自战国以来大体一贯。

2. 造字法

「哭」为会意字，从吅从犬。以二口相集而见哀呼之象，故其本义为哀声。此字与「笑」相对，一言喜、一言悲，遂成汉语情感世界中最为人熟知的一对。

3. 部首归属与结构

• 部首：口部（《康熙字典》归口部三画）
• 结构：上下结构，上二「口」下「犬」
• 繁简对照：繁简同形，无简繁之别
• 常见异体：此字无异体，字义历代稳定

二、字音字义

1. 读音

「哭」读 kū，阴平。此字非多音字，历代音韵无异读，取名时读音清晰，无歧义之扰。

2. 本义与引申义

「哭」的义项由「哀声」一本，先及落泪之状，再及哭诉之事，最后借为啼笑两难之喻。字义虽窄，然其表情之力极强，与「笑」同为汉语中最为直白的一对情感之字。

3. 词语与用例

• 痛哭：尽情地哭。
• 哭诉：哭着诉说。
• 哭笑不得：哭也不好，笑也不好，形容处境尴尬。
• 号哭：大声哭叫。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画，偏旁皆依本字笔画为准，如「口」按三画计、「犬」按四画计，作偏旁亦不简省，故二「口」共六画，加「犬」四画，合为十画。此规则是五格剖象的统一基准。

2. 「哭」字的康熙笔画

「哭」的康熙笔画与简体手数一致，皆为十画，繁简同形，无换算之烦，取名核算时以十画为准即可。

3. 五行归属

「哭」五行属木，判定依据有二：

1. 部首取象：口部字多归木行，「哭」从二口，故属木。
2. 字义取象：哭为哀声之发，主宣泄外达，与木之生发相合。

其下从「犬」，本属家畜之象，与部首之木并行。五行归类各家略有出入，取名时可参照而非拘泥。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「哭」吉凶判定为凶，且其字义专主悲哀之声，与名字所当具备的吉庆之意截然相悖，故姓名学中此字不宜入名。此字与「笑」相对，入名之取舍本不必多论，取名者当避之。

2. 音律搭配

• 「哭」为阴平，与同音之「枯」声调相同，皆非名字所宜。
• 若喜此音，宜另取他字，如「库」义为府库，然亦非佳选。
• 「哭」字音虽清楚，然义属悲哀，音虽可取而字不可取。

3. 三才五格

十画之数在五格剖象中属终结之数，传统评价多言「如冬之藏，须谨慎守成」，故多列为凶。此类数理属近代归纳的推演体系，非古典命理正统，且各派说法不一，取名时可作参照，不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「哭」属木，木主仁、主生发。若论五行之性，八字喜木者用之亦有扶助之理，然此字数理既凶，字义又属悲哀，五行之利不足以相偿，取名者宜以字义为先。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「哭」在中国文化中有两副面孔。一面是丧礼之哭，古人居丧，「哭无时」，以哀声尽孝，哭遂成礼之一节；一面是诗中之哭，杜甫「感时花溅泪」，虽不言哭而哭在其中。至于「哭笑不得」一语，则以诙谐之笔写尴尬之境，见汉语之妙。此字虽不入名字，却深植于人情之至深处。

2. 谐音与避忌

• 「哭」与「枯」同音，取名若喜其音，宜避枯竭之联想。
• 此字义主悲哀，取名须避此负面之义。
• 书写时须与「器」「犬」之属区分，避免形近混用。

3. 相关典故

《礼记·檀弓》记孔子闻子路之死而「哭之恸」，见圣人之情；《孟子》载「华周杞梁之妻善哭其夫」，遂有「哭」能移风易俗之说。古人论哭，常以之见人情之真，此亦「哭」字在典籍中的分量。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 此字数理为凶、字义专主悲声，姓名学中不宜采用，宜择近音义正之字。
• 填表登记繁简同形，若论笔画，康熙十画之说可备一格。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名当以字义与音韵为先，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。