属水，吉。主官贵、文才、人缘、桃花，利学业与远方。
海中金是六十甲子纳音之一，对应甲子、乙丑，五行属金。其取象为金气潜藏于渊海之中，如矿金未出、宝器未成，故以藏为性，以厚积薄发为用。纳音之法以律吕配五行，与正五行、河图五行既有联系又各有层次。海中金在命理中多作年命参看，可辅助观察禀赋、气质与人生节奏；在风水择日中常以土金相扶、火炼土通为取象。其民俗应用广泛，但应理性看待，不可脱离正五行与现实条件而机械断吉凶。
由姓氏笔画加一（单姓）或姓氏两字笔画之和（复姓）构成，代表祖运、先天，对本人影响较小。
甲子，作为中国传统干支历法中的起始序号，由十天干之“甲”与十二地支之“子”依阴阳相配原则结合而成。在六十甲子的序列中，甲子位居第一，象征着天地开辟、万物始生的初始状态。其纳音五行属于“海中金”，寓意金气潜藏于深海，待时而发。甲子不仅用于纪年，形成六十年一轮回的周期，也广泛应用于纪月、纪日及纪时。在命理学中，甲子年出生者常被视为具有开创性与领导力的特质；在择日学中，甲子日因其“元亨利贞”的吉意而被视为吉日。本词条详细解析了甲子的组合规则、旬空属性、纳音意象及其在八字、择日与民俗中的应用，旨在提供全面且专业的文化参考。
生肖·鼠为十二生肖之首，配地支子，五行属阳水，方位正北，值子时，对应冬至前后的一阳初生。古人以鼠应子，取其夜半活动、机警善变、启达生机之意；民间又以仓鼠有余、钱鼠入门等形象寄托丰足与财气。本词条围绕生肖·鼠展开，梳理十二生肖源流与地支配属，详解子鼠的阴阳五行、性格取象、吉凶宜忌与象征物，并说明鼠与牛、猴、龙、马、羊、兔等生肖的六合、三合、六冲、六害、相刑关系。同时，词条兼述本命年、值太岁、八字合婚与春节民俗，帮助读者在文化研究与生活参考中理性取舍。
先天八卦之「乾」，伏羲先天卦数1，象天，居正南，五行属金。先天八卦以「天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射」两两相对为体，是玄空大卦卦气、先天卦运与择日取卦的根本；后天八卦方位与万物类象见「公共·八卦」。
五行·木为五行之一，居东方，应春令，其性曲直，其德为仁，天干甲乙、地支寅卯属木，卦配震巽，五音为角，五气属风，于中医通肝胆。木主生发、条达，既为万物萌出之象，也为仁德、文书、成长之征。在国学通义中，木以曲直为体，以东方春令为用；在八字命理中，木可因日主不同而化为比劫、财星、官杀、印绶或食伤；在择日、风水与预测术中，木又常与青龙、震巽、寅卯、亥卯未三合相连。理解木行，须辨阴阳强弱、旺相休囚与干支组合，不可脱离语境机械套用。
八宅之「坎宅」，坐坎向离（坐北朝南），属东四宅。八宅派以宅之坐向定宅卦，配主人命卦，分东四宅（坎离震巽）与西四宅（乾坤艮兑），论门、主、灶之吉凶。
八十一数理第 1 数「太极之数」，吉。数理清吉，宜取用。
二十四天星之「天辅」，配壬山。天星派以二十四天星配二十四山，北斗第四星，主文章、科甲、辅助之贵。可与地盘正针、人盘中针互参，论方位之贵贱吉凶。
“甲”为十天干之首，在传统文化体系中占据核心地位。其五行属阳木，对应东方震卦，时令为春季，象征着万物始生、破土而出的蓬勃生命力。《说文解字》释其为“位也”，指万物初生、剥开外皮之状，故有“铠甲”、“第一”之意。甲木意象高大挺拔，如参天乔木或栋梁之材，性情刚直、仁厚且具领导力。在八字命理中，甲木日主之人多具进取心与责任感，喜水滋养以成其材，忌金过旺以伤其根。本文从字形源流、五行属性、生克合化、命理运用及民俗文化等维度，全面解析“甲”的深层内涵与应用逻辑，旨在呈现这一古老符号在现代国学研究中的专业价值与文化意义。
三合四大局之「子」，属水局（申子辰三合）。三合派以水口定局，子、乙、辰、坤、申、壬同属水局；立向须与局相配，水口宜在墓库、绝胎之方。
人盘中针二十四山之「子」，周天352.5°（较地盘正针逆旋半山7.5°）。人盘中针为赖公所传，专用拨砂、消砂，以砂之五行与山家论生克。
「子」为十二地支之首，在五行中属阳水，方位居正北，时令对应孟冬（农历十一月）。其字义源自“孳”，寓意万物滋生于地下，象征生命力的萌发与潜藏。在干支纪时体系中，子时为一日之始（23:00-01:00），代表阴阳交替、阴极阳生的关键时刻。在八字命理中，子水主智，性寒而润，是判断命局寒暖燥湿及根气强弱的重要基础；在风水择日中，子山正向多用于阴宅立向或阳宅坐北朝南格局，需慎防三煞与五黄飞临。本词条详细阐释子的源流、属性、刑冲合害及其在传统文化各领域的具体应用。
透地六十龙之「甲子」，纳音海中金。透地六十龙为穿山七十二龙去十二空亡所得，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂，并配分金以定坐向。
穿山七十二龙之「子1」，子山第1龙，周天355.0°。穿山七十二龙以二十四山每山三龙细分（每龙5°），配六十甲子纳音以辨龙气纯杂，用于格龙辨脉、审龙入首；格龙时须避差错空亡。
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