八卦的起源可追溯至伏羲画卦。上古圣人仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。八卦即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别对应天、地、雷、风、水、火、山、泽。坎卦最初即取象于水,代表险陷与流动。周文王重卦演《周易》,将八卦两两相合而为六十四卦,坎与坎相重为《习坎》卦,义为重险。孔子作《易传》,《说卦传》明文指出“坎者,水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也”。可见坎卦在后天卦中的方位与义理,至晚在先秦已十分明确。
先天后天之分:先天八卦为伏羲所画,以“天地定位”为序,坎位于西方,与离(东方)相对,象征水火不相射;后天八卦为文王所序,以“帝出乎震”为纲,坎移居正北,与离(南方)相对,成为“水火既济”的人事框架。先天为体,后天为用,风水、术数均以后天八卦为主,先天八卦参证,坎卦的方位也因此存在“先天西、后天北”两个坐标。
卦以爻为基本单位,阳爻为一长画,阴爻为两短画。三爻自下而上叠成一卦,分别代表地、人、天三才。坎卦卦画为☵,其象为上下两阴爻夹一阳爻,即“一阳陷于二阴之中”。若以水喻之,阴为水之形,阳为水之体,外柔内刚。重卦坎为上下两坎相叠,卦名“习坎”,习者重也,故有重险之意。经卦坎与六十四卦中《坎》卦,名同而义有大小之别,本词条所称“坎”一般指三画经卦。
八经卦为:乾☰、坤☷、震☳、巽☴、坎☵、离☲、艮☶、兑☱。为便对照,列其要义如下(方位为后天):
| 卦名 | 卦画 | 卦德 | 五行 | 方位 | 人物 |
|---|---|---|---|---|---|
| 乾 | ☰ | 健 | 金 | 西北 | 父 |
| 坤 | ☷ | 顺 | 土 | 西南 | 母 |
| 震 | ☳ | 动 | 木 | 东 | 长男 |
| 巽 | ☴ | 入 | 木 | 东南 | 长女 |
| 坎 | ☵ | 陷 | 水 | 北 | 中男 |
| 离 | ☲ | 丽 | 火 | 南 | 中女 |
| 艮 | ☶ | 止 | 土 | 东北 | 少男 |
| 兑 | ☱ | 悦 | 金 | 西 | 少女 |
上表可见,坎卦为八经卦中唯一以水为德之卦,后天位在北方,于人物为中男,即次子。下面对坎卦本义逐一展开。
卦画:☵,初爻阴,中爻阳,上爻阴。一阳居中,上下皆阴。
卦德:陷、险。坎者,陷也,遇险而能入,需防陷溺。但坎又为“劳卦”,劳而有成,险中有智。
五行:水。水性润下,与坎卦下行之势相合。
方位:后天正北,先天正西。北方属水,故称“坎北”。
人物:中男,即家中排行中间的男子。中男沉潜多智,常历劳苦。
身体:耳、肾。肾主水,开窍于耳。坎气不足,则耳鸣、肾虚。坎亦为血卦,与血液、体液相关。
时序:冬,子月(农历十一月),子时(23点至1点)。
坎卦下爻为地,阴为地气,水性下行,渗于地中;中爻为人,阳气内含,人得水以养命,故坎卦中爻一阳为人身命脉;上爻为天,阴云在天,雨露所自。三爻分象,则下爻为水之性,中爻为水之神,上爻为水之用。
自初至上,初爻阴柔,人身处险之始,若不能内守,则入于坎窞;中爻阳刚,为“险中一阳”,是解除险难的关键;上爻阴柔,为险之终,防其久陷而不出。整体看,坎卦外柔内刚,阴中有阳,静中有动,正似水波暗涌,表面平静。占得坎卦,当以中爻之刚为主,守正则吉。
坎卦类象极广,依《说卦传》及后世易家归纳,择要列举如下:
《说卦传》又谓坎为“矫輮”“弓轮”“通”,即言水能曲直、无形不入的特点。坎为“坚多心”之木,喻人内藏刚志。坎为“血卦”,取其血流相通之性。坎为赤,是水中亦有火气,阴阳互藏。
后天八卦坎居正北,在罗盘二十四山中统辖壬、子、癸三山。二十四山以地支“子”为正北中央,为坎卦所主。在阳宅风水中,北方为坎方,宜静不宜动,宜高而净,宜见水路、池塘、喷泉,忌见烟囱、炉灶、尖角。因坎属水,水主财,故坎方有秀水者,常断其家多智、近贵。若坎方污秽堵塞,则主肾病、耳疾、血光。
先天八卦坎在正西,与后天坎位不同,风水运用时须“先天为体,后天为用”。例如西方若见真水,而北方又见秀峰,名为先后天通气,往往应科甲之贵。在理气九宫飞星中,坎宫配一白星,为贪狼星,主智、主文、主中男,当运时聪明发越,失运时酒色倾危。
命理中,坎卦对应天干壬癸、地支子,生肖鼠,时辰子时,洛书数一。若以八宅法看,命卦属坎者即为东四命之坎命,宜与坎、离、震、巽四东四宅相配,大门、主卧、灶座宜布于上述方位,忌乾、坤、艮、兑西四宅。在六爻占断中,坎为水,为官鬼则主江河盗贼、疾病缠身;为父母则主文书雨泽;为财则主流动之水财;动静生克不同,需据用神旺衰综合而断,不能执一。
坎卦进入民俗,最典型的是“坎宅巽门”之说。八宅法中,坐北朝南之宅为坎宅,门开东南巽方为最吉,称“生气门”,宅安人和。旧时四合院多取此局。门前影壁常画水纹或涉水图像,以南方离火对冲北方坎水,取水火既济之意。
器物中,不少罗盘、铜镜、厌胜钱上錾刻坎卦卦符,以水镇火。民间建房上梁时,于北墙悬挂八卦镜,其中坎卦朝北,寓意取水护宅。“坎坷”“沟坎”“过坎”等词语也都源于坎卦的险陷义。孩童“闯十二道坎”的习俗,亦取五行历险、以坎磨炼之意。
坎水主智,故民俗以“智水”形容人的灵慧。北方玄武七宿中有虚、危、室、壁等宿,配坎卦,有存藏守恒之义。
示例一:住宅坐子向午,其坐方为坎卦,故称坎宅。若坎宅门外有朝拱之河,财源可聚;若北方厕所正对床位,则坎水受污,主肝肾之疾。堪舆家常嘱改门开东南或设水景化之。
示例二:某人于冬至前后出生,以命理配卦得坎卦为体,坎水当令。其性沉潜,善谋略,但易多忧。若行运遇离卦,水火相冲,常有波折;若能以木通关,则可化解。此须综合八字五行、用神方位,非坎卦一端所能决。
坎卦主险,非一概为凶。易理贵在观时察变,坎险之中有中爻阳刚,故能“维心亨,行有尚”。应用卦理,必须结合具体问题、用神、时位,不可生搬硬套。八卦文化是中华先民认知世界的方式,属于传统术数与民俗文化范畴,应作为文化遗产加以理解与传承。
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