康熙字典·取 （取） 吉

一、字形字源

1. 字形演变

「取」见于殷商甲骨文，其形从「又」（手）从「耳」，会以手取耳之意，构形明白，为典型的会意之字。

许慎《说文解字》释曰：「取，捕取也。从又从耳。《周礼》：获者取左耳。」古时田猎征战，获禽俘敌则割左耳以计功，故「取」之初义与获取、计数相关，其后乃引申为凡取得之通称。

隶变之后，「又」部作横折之形，「耳」部方整为楷。楷书定型为左右结构，左「耳」右「又」，共八画，右部「又」略低于左，全字重心平稳。

2. 造字法

「取」属会意字：以「又」表手之动作，以「耳」表所取之物，合而见「以手取物」之义。字形之中，正留有上古计功旧俗的痕迹。

3. 部首归属与结构

• 部首：又部，《康熙字典》归又部
• 结构：左右结构，左「耳」右「又」
• 繁简：繁简同形，无简繁之别
• 通假：古与「娶」通，如「取妻」即「娶妻」

二、字音字义

1. 读音

「取」读 qǔ，上声，与「曲」「娶」同音。古今音读一致，无多音之扰，取名时声韵短促有力。

2. 本义与引申义

「取」的义脉由具体的取物，扩展为抽象的求取、择取。古人于此字尤重「取之有道」，以为所得当合于义，故「取」虽言得，却始终不离一个「宜」字。

3. 常见词语

• 取得：获得、得到。
• 采取：选取施行，多指方法、态度。
• 进取：努力向前，力图有所得。
• 取长补短：吸取他人之长以补己之短。
• 取之不尽：取用不完，形容极其丰富。

三、康熙字典笔画与五行

1. 康熙笔画计算规则

《康熙字典》计画遵循「部首归本」之法：凡作偏旁之形一律还原为本字计画，如「氵」按「水」四画、「艹」按「艸」六画、「辶」按「辵」七画。此规则是姓名学五格剖象的统一基准，与今人按简体手数的笔画常有出入。

2. 「取」字的康熙笔画

「取」的康熙笔画为八画，与简体手数一致。此字左右简明，书写流畅，于姓名中疏朗易识。

3. 五行归属

「取」五行多归金，此说出自近代姓名学工具书，主要依据字义与音韵推定：取者断而得之，近于金之决。亦有流派就「又」部而归水，属支流之说。取名时以主流归金为常，实际仍宜结合完整八字取用。

四、姓名学中的运用

1. 用字寓意

「取」入名，取进取有得之象，寓「勤于进取、终有所获」。此字含动作之感，男女皆可用，传统上男名稍多。

2. 音律搭配

• 「取」为上声，音色先抑后扬，置于名末有收束之效。
• 与阴平、阳平相配舒展，如「取安」「思取」「取之」。
• 「取」字义偏动作，宜配一字以立方向，使取有所依。

3. 三才五格

八画之数在五格剖象中属坚刚之数，传统评价多言「意志坚强、能忍负重」，并以此归为吉。此类数理属近代归纳，非古典命理正统，取名时可作参照，不宜视为定论。

4. 生肖与喜用神

「取」多归金，金主义、主刚。若八字喜金，用此字可起扶助之功；若八字金旺或喜木火，则宜斟酌。生肖方面，命中喜金者配此字较为谐调。

五、民俗与取名文化

1. 文化意象

「取」在传统语境中，很少单独表「得」，而多与「义」相连：取之有道、取用有节、取法乎上。可见古人所重者非取与不取，而是取之是否合宜。以「取」入名，多寄托两层期许：一愿勤于进取、不甘守成；二愿取之有道、身有所守。

2. 谐音与避忌

• 「取」与「曲」同音，取名时应避免与「曲折」「屈就」之意相连，宜配端正之字。
• 「取」字义偏动作，若与「得」「获」连用，易显直白，宜配具象之字以相调剂。
• 书写时应与「耳」「又」之单字区分，勿因简省而误。

3. 用字习惯

此字多见于男名，取进取之意，常与「思」「进」「安」搭配；近世亦见于女名。就当代而言，此字热度偏低，属偏古雅一类，用之得当颇具文气。

取名之用「取」者，多取其「择善而从」之意。古人云「取法乎上，仅得其中」，可见取之所向，决定所得之高下。故配字宜立其志向，如与「思」「学」相配，则取而有据，非徒逐利。

六、综合示例与注意事项

1. 取名示例

2. 注意事项

• 「取」字义偏动作，取名时宜配一字以立方向，使取有所依，不流于逐利。
• 「取」字笔画适中而无冷僻之弊，唯义偏动，与静态之字相配尤宜。
• 五行与吉凶均属传统推演，取名请结合家庭意愿与实际使用，理性取舍。

本词条所涉五行、数理、吉凶等内容，属传统文化语境下的推演体系与经验归纳，不具备科学预测功能，仅供文化研习与取名参考。实际取名请结合家庭意愿、读音习惯与使用场景，理性取舍。