地盘正针丙山属地元龙,周天157.5°—172.5°,为玄空分元、立向格龙与阴阳顺逆推演的重要基准。
天盘缝针二十四山中「丙」山,周天172.5°,较地盘正针顺旋半山(7.5°),专用于纳水定向,属三合水法体系。
穿山七十二龙中丙山第三龙,周天170.0°,属丙山正线偏下五度,配壬辰纳音,为辨龙气纯杂与格龙入首的专用分度。
透地六十龙之己亥,纳音平地木,属二十四山亥山三分为透地龙,专主定穴乘气与审脉气纯杂。
指在三合水法中,长生位见来水或去水冲破,导致初吉后凶、败绝之象的特定理气格局。
玄空大卦体系中上坤下离之卦,先天卦气8·3,主晦暗藏德,用于特定方位的立向分金与气场调理。
己亥为六十甲子循环中的第36位,纳音五行属平地木,生肖属猪,象征内敛、积淀与生机萌发之象。
传统黄历择日体系中,针对干支纪日为「己亥」之日所设的行事禁忌条文。
鸣吠对是传统择日学中的吉神之一,主婚姻和合、喜事顺遂,尤宜嫁娶、纳采、安床等事,与鸣吠日互为表里,皆为阴阳和合之吉辰。
掘井是传统择日宜忌中关于开挖水井、修筑井泉的专门事项,讲究避凶趋吉、择方择时。
六十甲子之一,天干庚金与地支子水相配,纳音壁上土,生肖属鼠,象征刚健与智慧并存,主肃杀与藏养。
彭祖百忌中对应干支纪日“庚子”的宜忌条目,包含天干忌“庚不经络”与地支忌“子不问卜”。
宝日,择日神煞体系中的吉日名称,取“天干生地支、上下相生、气脉内藏”之义,象征日辰祥和、气机内敛,主婚嫁、纳财、修造、会友等事相宜,为传统历法中常见的吉辰之一。
祭祀是指以礼敬方式向祖先、神明或天地表达崇敬与祈愿的传统仪礼,在黄历宜忌体系中属于核心事项之一,其择日涉及建除、神煞、干支与祭祀对象等多重考量。
玄空大卦择日体系中,以《周易》第三十七卦“风火家人”为基准的择吉方法,侧重家宅安宁与内部和谐。
八十一数理中第37数,名为“猛虎出林”,属大吉之数,象征权威显达、独立刚毅,利于开创事业与获取名声。
坎为水是六十四卦之一,由上下两坎相叠而成,五行属水,先天卦气六六,在玄空大卦风水与择日中为重险、维心亨通之象。
午山为地盘正针二十四山之一,属天元龙,居正南离宫,是玄空分元定局与立向格龙的重要山位。
午为天盘缝针二十四山之一,居正南离宫,周天187.5°,较地盘正针顺旋半山7.5°,属杨公纳水体系专用方位。
午1为穿山七十二龙中离宫午山第一龙,周天175.0°,属甲午纳音金,位在午山旺相分金之内,为格龙辨脉审察离龙入首的专位。
庚子为透地六十龙之一,纳音壁上土,属旺相可用之龙,主穴气端凝、坐向得宜。
指水法中水流直冲长生十二宫之冠带位,主损少年、功名不遂的凶格。
玄空大卦六十四卦之一,上巽下离,先天卦气五三配,主家道中正,用于立向分金以取吉避凶。
三合风水学中由壬、子两山合成的双山,属水局,主长生十二宫之沐浴位,为水法吉凶判断的关键节点。
火泽睽卦在玄空大卦体系中,以上离下兑为体,先天卦气配数为三与二,主乖离异象,用于立向分金时论断阴阳交媾与吉凶流转。
辛丑为六十甲子之一,顺序第38位,纳音五行属壁上土,生肖属牛,象征金土相生、根基稳固之象。
彭祖百忌中对应干支“辛丑”日的宜忌条目,包含天干忌“辛不合酱”与地支忌“丑不冠带”。
义日是传统择日学中的吉日之一,主宜行善举、结义、修德、和解等事,象征和合与仁义之气。
求嗣,指祈求子嗣的礼仪与择日习俗,归属黄历宜忌事项,核心在于祭祀高禖、祈子祷祝及选取吉日以冀嗣续。
《火泽睽》是玄空大卦择日体系中的六十四卦之一,由上离下兑组成,象征乖离、异同与对立统一。在择日学中,本卦用于分析特定时空的卦气属性,指导坐向配合及主命吉凶判断。