上乾下震。无妄之灾，不妄为则吉，动而健。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 25 数「荣俊之数」，吉。数理清吉，宜取用。
上兑下震（上卦兑金、下卦震木），先天卦气2·4。六十四卦之「泽雷随」：随时而动，随顺相从，元亨利贞。玄空大卦以先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象立向分金；本卦为六十四卦之一，供玄空大卦风水与择日取卦之用。
地盘二十四山三元龙之「子」，属天元。三元龙以二十四山分天元（子午卯酉、乾坤艮巽）、地元（辰戌丑未、甲庚壬丙）、人元（寅申巳亥、乙辛丁癸），为玄空风水分元定局、辨阴阳顺逆之基。
天盘缝针二十四山之「子」，周天7.5°（较地盘正针顺旋半山7.5°）。天盘缝针为杨公所传，专用纳水，以水之来去与山家论吉凶。
穿山七十二龙之「辰1」，辰山第1龙，周天115.0°。穿山七十二龙以二十四山每山三龙细分（每龙5°），配六十甲子纳音以辨龙气纯杂，用于格龙辨脉、审龙入首；格龙时须避差错空亡。
透地六十龙之「戊子」，纳音霹雳火。透地六十龙为穿山七十二龙去十二空亡所得，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂，并配分金以定坐向。
三元九运之七运（1984–2003，下元），七赤金星当运。玄空风水以元运定旺衰，七赤金星为旺气，宜收旺水、坐向得元运之星；失运之星反吉为凶。
三合水法总纲：以龙、水、向三者相合为宗，依水口定四大局，再论长生、帝旺、墓库之来去宜忌。
上乾下震（上卦乾金、下卦震木），先天卦气1·4。六十四卦之「天雷无妄」：无妄之灾，不妄为则吉，动而健。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
己丑是传统干支历法中的第二组组合，由天干“己”与地支“丑”相配而成。在阴阳属性上，己为阴土，丑亦为阴土，二者同气相求，呈现出极强的稳定性与包容性。其纳音五行为“霹雳火”，寓意潜藏于厚重大地之下的雷霆之力，静中寓动。己丑年通常对应农历牛年，象征着坚韧、勤劳与积累。在命理与择日学中，己丑被视为财库之地（丑为金库），具有深厚的物质基础意味，但也需注意其湿土晦火、凝滞不动的特性。本词条详细解析了己丑的历法地位、五行生克、神煞空亡及其在八字、风水与民俗中的应用逻辑。
大溪水是六十甲子纳音之一，配甲寅、乙卯两组干支，五行属水。其取象为众水汇聚、溪涧成流、波面开阔、奔行不息，既有清澈灵动之性，也有广纳百川之势。传统命理中，年柱甲寅或乙卯者称年命大溪水，常以水之润泽、通达、变动来推禀赋与趋向；然论命仍以四柱正五行、格局喜忌为主，纳音多作象法辅助。大溪水喜金以浚源、得土而有堤防、见木而泄秀成用，忌燥土壅塞与烈火煎耗。其在民俗婚配、起名、择业、风水择日中亦有通俗运用，但应结合具体命局与环境综合判断。本词条从通义、推法、意象、命理、风水择日与民俗文化等角度，对大溪水作系统说明，供传统文化研究参考。
张宿，全称张月鹿，是中国古代天文学中二十八星宿之一，位居南方朱雀七宿的第五宿。其七曜属性为月，对应神兽形象为鹿。在古代星象体系中，“张”有张开、陈设之意，象征宴席铺陈、万物繁盛。张宿在传统文化中被视为吉宿，多主喜庆、宴饮、财富与丰收。《史记·天官书》《淮南子》等典籍均对其星度与占验有所记载。在民间择日、风水堪舆以及星命推演中，张宿值日通常被认为是嫁娶、开市、修造、祈福的良辰吉日。本词条将围绕张宿的起源沿革、四象归属、星度详解、择日运用、风水配合及民俗文化等多个维度，全面解析这一古老星区的文化内涵与实际应用。
上艮下乾。大畜刚健，厚积待发，利涉大川。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 26 数「变怪之数」，凶。数理不吉，宜避用。
山风蛊，六十四卦之第十八卦，卦象为上艮（山）下巽（风），故称山风蛊。在卦理体系中，本卦先天卦气属七运，卦数为五，五行涵盖艮土与巽木，卦德为止与入。蛊者，事也，败也，引申为整治积弊、干父之蛊、拨乱反正之意。在堪舆理气与玄空大卦风水流派中，山风蛊卦被用于立向分金、抽爻换象以及配合元运定旺衰；在择日学中，则依其先天卦气论生克以择吉。本词条专述山风蛊卦的卦象属性、卦气卦运、风水运用及易学源流，旨在为国学传统文化与术数研究者提供精确的百科参考。
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