透地六十龙之「丙申」，纳音山下火。透地六十龙为穿山七十二龙去十二空亡所得，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂，并配分金以定坐向。
水从临官（禄位）直去，谓之杀人大黄泉，主伤丁破财，大忌。
上乾下艮（上卦乾金、下卦艮土），先天卦气1·7。六十四卦之「天山遁」：遁者退也，避时退隐，君子远小人。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
丁酉是六十甲子序列中的第四十位，由天干‘丁’（阴火）与地支‘酉’（阴金）相配而成。在五行生克中，丁火炼酉金，构成‘火炼金’的格局，纳音五行为‘山下火’。丁酉年或日通常带有文明、精致、内敛的特质，生肖对应鸡。该干支在八字命理中代表财星与食伤的关系，在择日学中需考量冲山与神煞影响。其文化意涵融合了《易经》离卦之明与兑卦之悦，体现了传统历法中阴阳平衡与五行流转的哲学思想。
上震下乾。大壮之势，壮而勿暴，非礼弗履。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 34 数「破家之数」，凶。数理不吉，宜避用。
山天大畜，六十四卦之第二十六卦，由上卦艮（山）与下卦乾（天）重叠而成，故称「山天大畜」。其卦象寓意山中蕴天，刚健之气被笃实之德所蓄止，象征厚积薄发、聚才养德。在易学卦理体系中，本卦先天卦气为上七下一，五行属土金相生，卦德兼具艮之「止」与乾之「健」。于堪舆理气而言，山天大畜是玄空大卦派进行立向、分金、抽爻换象及配合元运的重要用卦；在择日学中，则依其卦气生克与卦运旺衰来选取吉日良辰。本词条专述山天大畜的卦象属性、卦气卦运、风水运用、术数取用及其典籍源流，厘清其在传统国学与术数体系中的具体定位与适用边界。
巽山属天元龙，位于地盘正针东南方，周天度数约在127.5°至142.5°之间，配洛书四绿文昌，五行属木。在二十四山中与乾山遥遥相对，为天门地户之门户，主风、主令、主名声、主文章。巽山在玄空风水中与乾、坤、艮、子、午、卯、酉同属天元，是阴阳纯而不杂的代表山向。其立向须格龙辨脉，审察来龙是否清奇秀丽，以巽山立向多取收兑、坎、离等方之水。巽为阴木，在双山五行中与巳同宫，在赖公五行中属木，与六十四卦、分金及七十二龙关系密切。本文详述巽山的度数、卦宫、五行、三元龙属性、立向格龙要诀及常见误区，并列举典籍依据与综合示例。
天盘二十四山·巽，指天盘缝针二十四山中位于巽位的分野，周天142.5°，较地盘正针顺旋半山7.5°。天盘缝针传为杨筠松所定，专主纳水，以水之来去方位与山家生克论吉凶。巽属东南，为四维之一，五行属木，在人盘中针拨砂体系中亦有对应运用。本词条详细辨析天盘巽与地盘巽、人盘巽的度数关系，梳理赖公中针五行与天盘纳水五行之别，说明巽山在拨砂、纳水中的具体吉凶断法，并列出常见误区与典籍依据，附综合示例与免责声明。
穿山七十二龙之「丙1」，丙山第1龙，周天160.0°。穿山七十二龙以二十四山每山三龙细分（每龙5°），配六十甲子纳音以辨龙气纯杂，用于格龙辨脉、审龙入首；格龙时须避差错空亡。
透地六十龙之「丁酉」，纳音山下火。透地六十龙为穿山七十二龙去十二空亡所得，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂，并配分金以定坐向。
上震下乾（上卦震木、下卦乾金），先天卦气4·1。六十四卦之「雷天大壮」：大壮之势，壮而勿暴，非礼弗履。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
戊戌是传统干支历法中的第三十五位组合，由阳土之干“戊”与阳土之地支“戌”组成。其纳音五行为平地木，意象为旷野林木，具有扎根深厚、历经风霜而坚韧的特性。在纪年体系中，戊戌年每六十年出现一次（如1958年、2018年等），对应生肖狗。戊戌兼具土的厚重与木的生机，象征着从积累到爆发的过渡阶段。在命理与择日学中，戊戌被视为一种稳定但需防固执的力量，其空亡属性及冲合关系对流年运势有重要影响。本词条详细解析戊戌的阴阳属性、旬空规则、纳音特征及其在八字、择日与民俗中的应用逻辑，旨在提供专业且客观的文化参考。
上离下坤。晋者进也，明出地上，君子自昭明德。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 35 数「温和之数」，吉。数理清吉，宜取用。
山雷颐，六十四卦之第二十七卦，由上卦艮（山）与下卦震（雷）相叠而成，故名“山雷颐”。《周易》以“颐者，养也”释其卦义，象征万物得养、慎言节食之理。在卦理体系中，山雷颐的先天卦气为七与四，五行属木土交战，卦德为止而动。于堪舆理气而言，玄空大卦派以此卦配二十四山，论其卦运旺衰与抽爻换象之法度；于择日与命理中，则依其卦气生克以定吉凶。本词条专述山雷颐一卦之卦象、卦数、卦德、卦义及其在风水罗盘、玄空大卦择日等术数体系中的具体属性与应用边界，旨在厘清该卦在国学传统文化与易学数理中的精确定位。
地盘二十四山「巳」位于正针巽宫，属人元龙，为玄空风水判定阴阳顺逆、分元定局的关键之一。巳在二十四山中属阴，其正五行属火，双山五行与丙同属火局。巳山以周天142.5°至157.5°为界，中缝约在150°。在赖公五行中属水，用于拨砂。巳为人元，常与亥、丙、壬等配合论山向飞星与龙水交会。本文依据《地理五诀》《沈氏玄空学》及相关堪舆典籍，从罗盘三盘分工、三元龙归属、立向格龙、分金卦气、常见误区等方面，说明巳山在实务中的应用边界与注意事项。
「巳」为天盘缝针二十四山中的一山，居东南偏南之方，周天度数起于157.5°，其定位因天盘较地盘正针顺旋半山（7.5°）而成。天盘缝针相传为杨筠松所传，专用纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。巳在天盘纳水体系中，与地盘「巳兼丙」相近，五行属阴火，纳水多与三合水法、黄泉水法相参。本文从天盘三针通义、巳山定位、五行归属、纳水用法、常见误区与典籍依据等方面展开，辅以表格对照与实例，力求准确而不绝对，供堪舆研习者参考。
穿山七十二龙之「丙2」，丙山第2龙，周天165.0°。穿山七十二龙以二十四山每山三龙细分（每龙5°），配六十甲子纳音以辨龙气纯杂，用于格龙辨脉、审龙入首；格龙时须避差错空亡。
透地六十龙之「戊戌」，纳音平地木。透地六十龙为穿山七十二龙去十二空亡所得，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂，并配分金以定坐向。
上离下坤（上卦离火、下卦坤土），先天卦气3·8。六十四卦之「火地晋」：晋者进也，明出地上，君子自昭明德。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
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