己亥是干支历法中六十甲子的第三十一个组合（注：实际为第36位，此处修正逻辑错误，己为己土，亥为水，阴配阴，顺序上甲子1...己亥36）。由天干“己”与地支“亥”相配而成。在五行属性上，天干己属阴土，地支亥属阴水，二者构成土克水但又有润泽之意的复杂关系。其纳音五行为“平地木”，意象为田野间生长的草木，具有柔韧、滋养万物而不争的特性。己亥年或日，常被视为一种蓄势待发、内修外养的时段，既有土的包容与承载，又有水的流动与智慧，更有木的生机与成长。在传统命理、择吉及民俗文化中，己亥承载着独特的文化隐喻与应用价值。
上坤下离。明夷晦暗，明入地中，利艰贞。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 36 数「波澜之数」，凶。数理不吉，宜避用。
泽风大过，六十四卦之第二十八卦，卦象为上兑（泽）下巽（风），即上卦兑金、下卦巽木。其先天卦气为二点五，五行属金。在堪舆理气中，本卦主要应用于玄空大卦派之立向、分金、抽爻换象以及择日取用。大过之象，寓意栋梁将挠、独立不惧，象征事物发展超越常规之状态。本词条紧扣卦理板块收录范围，系统阐述泽风大过的先天与后天之别、卦象卦数体系、卦气卦运旺衰、二十四山方位度数配合，及其在风水罗盘、玄空大卦择日、六爻与梅花易数中的具体取用规则，并溯源《周易》《说卦传》等典籍依据，为专业术数研习者提供精确参考。
丙山为地盘二十四山之一，位居正南离卦，左兼丁、右兼巳，正线周天165°。五行属阳火，双山五行与午同宫，赖公五行属火。三元龙中，丙属地元龙，与壬、甲、庚、辰、戌、丑、未同属地元一系。地元龙以单清为贵，力雄而气正，在玄空风水中主分元定局、辨阴阳顺逆，亦为城门、兼向与分金判断的关键。丙山立向须察来龙去水、兼向分金及元运旺衰，切忌出卦、阴阳差错。本文从罗盘三盘分工、度数卦宫、五行属性、三元龙归属、立向格龙、分金关系、常见误区与典籍依据诸方面，辨析丙山在地元体系中的具体用法。
天盘二十四山之「丙」，位于天盘缝针周天172.5°。天盘缝针由杨筠松所传，专用于纳水，较地盘正针顺旋半山（7.5°），故天盘丙山实指地盘正针午山方位。在赖公中针五行中，丙山属「阳火」，用于人盘拨砂论生克；在天盘纳水体系中，丙山为「火」局正位，与三合水法中的「寅午戌火局」相配。其用法重在以水之来去方位论吉凶，辨旺相休囚。本文严格围绕天盘丙山本身的度数、五行、纳水吉凶与典籍依据展开。
穿山七十二龙之「丙3」，丙山第3龙，周天170.0°。穿山七十二龙以二十四山每山三龙细分（每龙5°），配六十甲子纳音以辨龙气纯杂，用于格龙辨脉、审龙入首；格龙时须避差错空亡。
透地六十龙之「己亥」，纳音平地木。透地六十龙为穿山七十二龙去十二空亡所得，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂，并配分金以定坐向。
上坤下离（上卦坤土、下卦离火），先天卦气8·3。六十四卦之「地火明夷」：明夷晦暗，明入地中，利艰贞。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
庚子是六十甲子循环中的第十七位组合，由阳干‘庚’与阳支‘子’按阴阳同配原则结合而成。在五行属性中，天干庚属阳金，代表刀剑、矿石之刚健；地支子属阳水，象征江河、雨露之流动。二者结合形成‘金生水’的相生格局，但在纳音体系中却被归类为‘壁上土’，体现了五行生克与意象转化的复杂性。庚子年或日通常带有肃杀、变革与潜藏的意味，古人认为此时刻金气清肃，水气初萌，既有决断之力，又有润下之性。在命理、择日及民俗应用中，庚子常被解读为需要以柔克刚、静待时机的时段，其核心精神在于‘刚中藏智’与‘外冷内热’。本词条详细解析了庚子的干支逻辑、旬空特征、纳音内涵及其在传统历法与术数中的具体运用规则。
上巽下离。家道正，言有物而行有恒，利女贞。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 37 数「猛虎出林」，吉。数理清吉，宜取用。
「坎为水」乃《周易》六十四卦之第二十九卦，由上卦坎水与下卦坎水重叠而成，属八纯卦之一。其卦象为水洊至、重重险阻，卦辞云“习坎，有孚，维心亨，行有尚”。在卦理体系中，坎为水先天卦气为六与六，五行全属水，后天位居正北一宫，对应洛书数一、二十四山之壬子癸三山。于玄空大卦风水理气中，本卦以先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象立向分金，是堪舆家审龙立穴、消砂纳水的重要取用对象。在择日学与六爻预测中，坎为水亦具特定吉凶断法与适用边界。本词条紧扣坎为水之卦象、卦数、卦德与卦义，结合《周易》经传及玄空大卦门派理论，系统阐释其在传统术数中的定义、属性与运用法则。
午山在地盘正针二十四山中位居正南，周天172.5°至187.5°，中线为180°。午属天元龙，与子、卯、酉并为四正之天元，又为乾坤艮巽之外的四正卦气所寄。午山正五行属火，双山五行与丁同属午火，赖公五行属金。在玄空风水中，午山天元龙用于分元定局、辨阴阳顺逆，立向须察来龙、水口、砂峰与分金是否同元一气。午为离卦正位，卦气属九紫右弼火，在三元九运中应离宫气运。实际运用中不可仅以午字立向为吉，须合龙、向、水三盘生克及分金度数，方不失偏颇。
天盘二十四山中的「午」，是天盘缝针体系下正南方向的标志性方位，周天位置为187.5°，与地盘正针形成顺旋半山（7.5°）的偏角。午山在五行属性上，天盘纳水以三合五行论，属南方火局之旺位；在人盘中针拨砂体系中，则另依赖公中针五行辨砂之生克。本文围绕天盘午山这一具体方位，分别阐述三针通义中的半山偏角原理、午山的周天度数与人盘天盘对应关系、赖公中针五行与天盘纳水五行的差异、人盘拨砂与天盘纳水的具体运用法则，并结合《地理五诀》《入地眼》等典籍，辨析常见误区，辅以实例说明。天盘午山在纳水中，主要用于审视正南来去水与火局山家的吉凶配合，不可与地盘午山之立极坐向混同。
穿山七十二龙之「午1」，午山第1龙，周天175.0°。穿山七十二龙以二十四山每山三龙细分（每龙5°），配六十甲子纳音以辨龙气纯杂，用于格龙辨脉、审龙入首；格龙时须避差错空亡。
透地六十龙之「庚子」，纳音壁上土。透地六十龙为穿山七十二龙去十二空亡所得，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂，并配分金以定坐向。
上巽下离（上卦巽木、下卦离火），先天卦气5·3。六十四卦之「风火家人」：家道正，言有物而行有恒，利女贞。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
辛丑是传统干支历法中的第三十八个组合，由天干“辛”与地支“丑”相配而成。在阴阳五行理论中，辛为阴金，丑为阴土，二者构成“土生金”的相生关系，纳音定为“壁上土”。辛丑年通常对应生肖牛，其意象多与内敛、积累、修饰及稳固相关。作为六十甲子循环中的一环，辛丑不仅用于纪年，亦广泛应用于纪月、纪日、纪时以及八字命理、择吉术数之中。其气机特点在于金得土培而秀，但需防寒湿过重，故在民俗与术数应用中，常强调调和与疏通。本词条从通义、组合规则、旬空纳音、八字流年、择日应用及民俗文化等维度，全面解析辛丑的文化内涵与实用价值。
上离下兑。睽者异也，乖离相背，异中求同。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
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