八十一数理第 38 数「磨铁成针」，吉。数理清吉，宜取用。
「离为火」乃《周易》六十四卦之第三十卦，由上离下离相叠而成，纯阳中虚，象如日月丽天、重明继照。在卦理体系中，离为火五行属火，后天位居正南，先天卦数为三，其先天卦气配属三运（即卦气三·三）。本卦卦德为「丽」，意为附丽、依附与光明。在堪舆理气尤其是玄空大卦风水中，离为火卦常用于立向分金、抽爻换象以及配合元运论断旺衰；在择日学与命理学中，亦作为取卦断事的重要依据。本词条专述「离为火」一卦的卦象结构、卦数方位、五行卦德、卦气卦运及其在风水、择日等领域的具体应用与典籍源流，以期为研习传统易学理气者提供严谨的参考。
丁山为地盘正针二十四山之一，位居离宫，属人元龙，与午山同宫而分阴阳。其周天度数约在187.5度至202.5度之间，正五行属火，人元龙在玄空分元定局中主阴阳顺逆之枢。丁山用于立向、格龙、纳水时，须结合三元龙、九星旺衰与分金坐度，方能辨气脉之真伪、龙神之旺衰。本篇专述丁山定位、五行、三元龙意义及用法，不涉二十四山通论。
丁为天盘缝针二十四山之一，中心度位于周天202.5°，较地盘正针顺旋半山7.5°。天盘缝针相传为杨筠松所传，专用于纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。丁山在五行体系中，赖公中针五行属火，天盘纳水多合三合水法之论。本文紧扣天盘丁山本身，辨析其与地盘、人盘之对应关系，说明其在拨砂与纳水中的具体用法、吉凶判断、典籍依据及常见误区，并附综合示例与免责声明。
午2为穿山七十二龙中「午山第2龙」，起于周天180.0°，属午山三龙之一。午山三龙自周天178°至183°依次为午1、午2、午3，午2正位在180.0°即罗盘午字正中线上。穿山七十二龙以二十四山每山分三龙，每龙管5°，用于格龙辨脉、审龙入首。午2在六十甲子纳音与十二空亡体系中居于可取而宜细辨之地：不落龟甲空亡，然邻近山界，须避错杂。格龙时以正针格入首龙气，辨其纯杂、旺衰，并与透地六十龙、一百二十分金互参。本词条专论午2一龙的度数、纳音、用法与常见误区。
辛丑为透地六十龙之一，位居丑宫，天干辛金坐地支丑土，纳音为壁上土。透地六十龙由穿山七十二龙去十二空亡而成，专用于审定穴星脉气之纯杂，并配以一百二十分金精定坐向。辛丑一龙，在旺相孤虚与差错空亡的判定中，以天干透出辛金、地支坐丑土为论；其分金运用须避孤虚、差错，方得乘气之正。本词条详述辛丑龙之周天度数、纳音本气、旺相虚孤之理、定穴乘气之要、立向分金之法，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》相关义例，辨析常见误区，附综合示例与免责声明，以便研习者按图索骥，不惑于俗说。
三合双山之「壬子」，由壬、子两山合成，每双山占30°。三合派以双山论砂水，本双山属水局。
上离下兑（上卦离火、下卦兑金），先天卦气3·2。六十四卦之「火泽睽」：睽者异也，乖离相背，异中求同。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
壬寅，作为中国传统干支历法中的第三十一个组合（注：实际为第39位，此处修正逻辑以符合标准序数），由阳干“壬”与阳支“寅”依阴阳同属性相配而成。其纳音五行属“金箔金”，生肖属虎。壬水为江河湖海之水，奔腾不息；寅木为山林茂盛之木，生机勃勃。水生木，故壬寅具有生生不息、顺势而为的意象。在时间维度上，壬寅年每六十年循环一次，如1962年、2022年等。在命理应用中，壬寅日出生或流年出现时，往往暗示着智慧与行动力的结合，既有水的灵动深邃，又有木的生长扩张。本词条详细解析了壬寅的干支构成、五行生克、旬空特性及其在八字、择日与民俗中的具体应用与文化内涵。
上坎下艮。蹇者难也，见险而止，利西南不利东北。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 39 数「富贵荣华」，吉。数理清吉，宜取用。
泽山咸，六十四卦第三十一卦，由上卦兑（泽）与下卦艮（山）重叠而成，五行属金土相生。在先天八卦体系中，兑居东南、艮居西北，二者先天卦数分别为二与七，合于河图「二七同道」之火局，故称先天卦气相合。咸者，感也，象征阴阳交感、少男少女相悦。在堪舆理气中，玄空大卦派以此卦论立向分金、抽爻换象及卦运旺衰；在择日学中，则以先天卦气生克配合元运定吉凶。本词条系统梳理泽山咸的卦象属性、卦气卦运、风水运用、择日命理取用及易学源流，为术数研习者提供专业参考。
未山为地盘二十四山地元龙之一，与丑山相对，居西南维偏南之位。其周天度数约为207°至217.5°，正五行属阴土，应坤卦初爻，纳于震卦。在玄空风水中，地元龙以辰戌丑未及甲庚壬丙八山为用，主阴逆阳顺之分、江东江西之辨。未山独特之处在于其兼界敏感、气机杂驳，立向稍偏即入坤申骑缝，格龙须察其过峡起伏与星峰应照。本文从三盘分工、山向定位、三元龙归属、立向格龙、分金穿山、典籍依据及实操禁忌诸方面，系统阐明未山地元龙的堪舆要义。
天盘二十四山之「未」，系天盘缝针二十四山之一。其周天度数为217.5°，由地盘正针未山（周天210°）顺旋半山（7.5°）而成。天盘缝针为唐杨筠松所传，专用纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。未山属阴金，纳水时依三合水法，未为金羊之会，与卯亥相合。人盘中针未山（周天217.5°）则以赖公中针五行论砂，属木，用于拨砂。本词条详解未山在天盘缝针中的定位、五行、纳水运用及常见误区，引《地理五诀》《入地眼》为据，明示术数适用边界。
午3为穿山七十二龙中离宫午山第三龙，周天度数起于185.0°，终于189.9°，专属于正午山之末段。每山三龙各占5°，「午3」依六十甲子纳音配以特定龙神，用以审认来龙入首之气脉纯杂与旺衰。格龙之时，须辨其是否落于差错空亡、龟甲空亡之位，并参合透地六十龙与一百二十分金，方能定其取舍。本文依《地理五诀》《穿透真传》等传世理气典籍，专就午3之定位、纳音、五行、吉凶与格龙应用作专门说明，所列宜忌皆属传统堪舆学术范畴，学者宜以理性参考视之。
壬寅在透地六十龙中属金箔金，由穿山七十二龙去十二空亡而得。其周天度数约在二百四十二度半至二百四十七度半之间，对应地盘正针寅山甲向范围之内。壬寅属旺相之龙，因丙丁庚辛为旺相，壬癸甲乙为孤虚，壬寅虽带壬字，实以地支寅木与纳音金相配，须兼看分金之丙丁庚辛。本词条专述壬寅一龙的定义、度数、纳音、旺相孤虚判定及其在定穴乘气、立向分金中的具体运用，并附常见误区与典籍依据，以《地理五诀》《沈氏玄空学》为参考。
三合双山之「乾亥」，由乾、亥两山合成，每双山占30°。三合派以双山论砂水，本双山属木局。
上坎下艮（上卦坎水、下卦艮土），先天卦气6·7。六十四卦之「水山蹇」：蹇者难也，见险而止，利西南不利东北。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
癸卯是六十甲子序列中的第三十组干支，由阴干“癸”与阴支“卯”依阴阳同配原则组合而成。其纳音五行属“金箔金”，意象为饰物之金，主精致、华美与低调的贵气。在历法中，癸卯年每六十年轮回一次，对应农历兔年；在八字命理中，癸卯日柱被视为“坐禄”且带“桃花”，具有内外兼修、聪明灵动的特质。本文从干支通义、组合规则、旬空纳音、命理运用、择日法则及民俗历法等维度，系统解析癸卯的文化内涵与应用逻辑，旨在提供专业、客观的传统术数参考。
上震下坎。解者缓也，险难化解，赦过宥罪。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 40 数「退安之数」，凶。数理不吉，宜避用。
雷风恒，六十四卦第三十二卦，由上卦震（雷）与下卦巽（风）组成，上下皆属木，故又称「双木成林」之象。在卦理体系中，恒卦寓意长久、恒定、不易其方。《周易·序卦传》云：「夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。」此卦在玄空大卦风水理气中占有独特地位，其上卦震对应先天卦数四，下卦巽对应先天卦数五，合称卦气「四·五」。因震巽二卦五行同属木，卦气比和，故在立向分金与抽爻换象时，常被视为气场纯正、利于长久的吉象。本词条专论雷风恒卦的卦象属性、先天卦数、方位度数、卦气卦运，及其在玄空大卦风水、择日、六爻与梅花易数中的具体取用法则，并梳理其在《周易》《说卦传》等典籍中的源流依据，以期为堪舆理气与国学研究者提供精确参考。
坤山为地盘二十四山之一，位于西南，属天元龙。其正五行属土，双山五行与未同宫配坤卦，赖公五行属水。周天度数起于224.5°至247.5°，中位为232.5°。在玄空风水中，坤山为天元龙，与艮山同属天元正向，主一卦纯清。本文从罗盘分金、卦宫五行、三元龙属性、立向格龙、六十四卦关系、典籍依据等角度，逐层解析坤山的定位与用法，并附对照表格与常见误区，以明其术数边界。
天盘二十四山·坤，为天盘缝针二十四山之一，居罗盘周天232.5°，较地盘正针坤位顺旋半山7.5°。天盘缝针传为杨公（杨筠松）所传，专用于纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。坤属土，在五行体系中为阴土，与地盘中针、天盘纳水所依五行相承。本词条围绕坤山的定位、五行、拨砂与纳水用法展开，辨析天盘与地盘坤位之差，指出坤山纳水之吉凶判据，引《地理五诀》《入地眼》等典籍说明其理气背景与应用边界。坤山在拨砂中主阴柔厚载，在纳水中需辨来去水势，不可专以吉凶断之。全词条以坤山本身为独立对象，不涉及其他二十三山通论，力求字字落实于坤山之位、气、用。
青阳阁
· 登录
