丁1为穿山七十二龙中丁山第一龙，周天190.0°。穿山七十二龙以二十四山每山三龙细分，每龙管5°，配六十甲子纳音以辨龙气纯杂。丁1处于午、丁交界之后，属南向偏西之脉。本词条厘定丁1的周天度数、甲子纳音、空亡避忌与格龙用法，辨析其与透地六十龙、一百二十分金的衔接关系，并指出常见误区及典籍依据。丁1在格龙辨脉时须审其脉气是否贴近龟甲空亡或差错分金，以定龙气旺衰清浊。
癸卯为透地六十龙之一，由穿山七十二龙去十二空亡后所得，属正火龙之次。其纳音为金箔金，位居罗经透地分金之位，属旺相之龙。在定穴乘气中，癸卯主穴星脉气中含金水相生之机，宜察来龙之纯杂；在立向分金中，以丙丁庚辛四旺相为可取之度，癸卯合此四度则气清而吉。其吉凶须依分金坐度与龙、向、砂、水配合而定，不宜执一而论。词条详述其周天度数、纳音五行、旺相孤虚之别及运用要点，兼引《地理五诀》《沈氏玄空学》之说为据。
三合双山之「辛戌」，由辛、戌两山合成，每双山占30°。三合派以双山论砂水，本双山属火局。
上震下坎（上卦震木、下卦坎水），先天卦气4·6。六十四卦之「雷水解」：解者缓也，险难化解，赦过宥罪。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
甲辰为六十甲子序列中的第二十位，由阳干“甲”与阳支“辰”按阴阳同性相配原则组合而成。其纳音五行属性为“覆灯火”，意象为夜间照明之火，具有照亮黑暗、指引方向之寓意。在传统文化体系中，甲辰年对应生肖龙，方位偏东南，气场兼具木之生发与土之承载。作为干支纪年循环的一环，甲辰不仅用于标记时间流转，更在八字命理、择日吉凶及民俗信仰中占据重要地位。本文从干支源流、组合规则、旬空纳音、命理运用及民俗历法等维度，系统解析甲辰的文化内涵与应用逻辑，旨在提供专业且客观的国学知识参考。
上艮下兑。损下益上，损而有孚，损己利人。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 41 数「德望之数」，吉。数理清吉，宜取用。
天山遁，六十四卦第三十三卦，由上卦乾（天）与下卦艮（山）重叠而成，故称「天山遁」。在《周易》卦理体系中，遁者退也，寓意君子知机识变、远避小人、退藏于密。本词条归属于【卦理】板块，专论天山遁卦之卦象、卦数、卦德与卦义。其先天卦气为一七，上卦乾金配洛书数九（一说一），下卦艮土配洛书数七（一说六），五行呈土生金之局。在堪舆理气中，玄空大卦派以先天卦气论生克制化，以卦运定元运旺衰，以抽爻换象之法指导立向分金。天山遁卦虽主退避，然在风水择日与命理取用中，若合时得运、卦气相生，亦可作趋吉避凶、退步抽身之妙用。本文严格依据传统易学典籍与玄空大卦法度，详述该卦之属性、运用及适用边界。
申山为地盘正针二十四山之一，位于西南偏西，属坤卦三山（未、坤、申）中的第三山。申山周天度数约在232.5°至247.5°之间，其正五行为阳金，双山五行与庚同属金，赖公五行则为水。在三元龙体系中，申山属人元龙，与寅山相对，为玄空风水辨阴阳、定顺逆、分元运的重要依据。人元龙在立向与格龙中须独立运用，常与四正卦中的人元山（寅、申、巳、亥）相互参证。本文详述申山度数、五行、三元龙属性、立向格龙之法、六十四卦与分金关系，并辨析常见误区，供堪舆研习者参考。
申为天盘缝针二十四山之一，居西南偏西之位，周天247.5°。天盘较地盘正针顺旋7.5°，故天盘申与地盘申、人盘申度数各异，义用亦别。天盘缝针相传为杨筠松所传，专用于纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。申在天盘纳水体系中属阳金，与辰、子合成三合水局，为水法四大局之一。人盘中针之申则用于拨砂，依赖公中针五行辨砂之生克。本篇仅述天盘申之定位、顺旋原理、五行属性、三合水法运用及常见误区，不泛论二十四山通例。
丁2为穿山七十二龙体系中丁山三龙之一，居周天195.0°。本龙以二十四山每山三龙、每龙5°为分度基础，与六十甲子纳音相配，用以辨察来龙入首的五行旺衰与气脉纯杂。丁2处于丙午丁三山与未坤申交界的前半部，格龙时须结合透地六十龙、一百二十分金，兼审空亡差错与龟甲空亡。本文专述丁2一龙的定位、纳音属性、格龙用法及常见误区，不涉及穿山七十二龙全盘通论。
甲辰为透地六十龙之一，由穿山七十二龙去十二空亡后所得。其纳音为覆灯火，龙性阳木坐辰土，暗藏火气，有文明生发之机。在定穴乘气中，甲辰用以审穴星入首脉气是否清纯，重在辨其木火通明之象。在一百二十分金中，与甲辰相配之旺相分金为丙午、丁未、庚午、辛未等，孤虚、差错之位则须避忌。甲辰龙宜用于木火相济、文秀秀丽的穴场，不宜孤露阴湿之地。本词条详述其周天度数、纳音五行、旺相孤虚判定、定穴乘气与立向分金的具体用法，并附《地理五诀》《沈氏玄空学》相关依据及常见误区。
三合双山之「庚酉」，由庚、酉两山合成，每双山占30°。三合派以双山论砂水，本双山属金局。
上艮下兑（上卦艮土、下卦兑金），先天卦气7·2。六十四卦之「山泽损」：损下益上，损而有孚，损己利人。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
乙巳作为六十甲子序列中的第二十四组干支，承载着深厚的传统文化内涵。其天干为乙（阴木），地支为巳（阴火/阳火藏干），阴阳相配，构成“木火相生”的格局。在五行纳音中，乙巳属“佛灯火”，意象独特，既非凡间烛火，亦非烈日骄阳，而是具有灵性、温暖且需呵护的光明。乙巳年或日，往往关联着智慧、文采与变革，但也隐含急躁与虚浮之性。本词条从甲子通义、组合规则、旬空纳音、八字流年、择日应用及民俗历法等多个维度，系统解析乙巳的文化属性与应用逻辑，旨在为国学研究者与传统术数爱好者提供准确、专业的参考依据。
上巽下震。损上益下，增益之象，见善则迁。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 42 数「寒蝉在柳」，凶。数理不吉，宜避用。
雷天大壮，六十四卦第三十四卦，由上卦震（雷）与下卦乾（天）相叠而成，卦象为“雷在天上”。其下卦乾属金，上卦震属木，内刚健而外震动，寓意阳气盛大、力量充沛。在卦理体系中，雷天大壮的先天卦气记为四一，即上卦震之先天数为四，下卦乾之先天数为一。本卦卦德在于“壮而勿暴，非礼弗履”，强调壮大之势须以正道约束。在堪舆理气特别是玄空大卦派中，雷天大壮被广泛用于立向、分金、抽爻换象以及择日取卦。通过辨析其上下卦的五行生克、卦运旺衰及其在二十四山中的具体度数分布，风水师可据此推断宅墓之气场吉凶。本词条紧扣雷天大壮之卦象、卦数、卦德与卦义，系统梳理其在传统术数中的应用边界与典籍依据。
庚山为地盘正针二十四山之一，位居西方，属兑宫，周天度数约在247.5°至262.5°之间，居申、酉之间而偏于酉。庚在二十四山中属阳金，正五行属金，双山五行与酉同宫，赖公五行属金。三元龙中，庚属地元龙，为八干四维之一，主阳顺之局。庚山立向宜辨来龙去脉，玄空挨星以地元分阴阳顺逆，格龙须察庚脉旺衰。六十四卦中庚山与兑宫卦气相关，分金坐度、七十二龙穿山各有讲究。庚山向甲，多主刚决、义气、革新之象，若失运或龙水不合，易见口舌、刑伤。本文从罗盘定位、五行归属、三元龙属性、立向格龙、卦气分金、典籍依据及综合示例诸方面，详述庚山用法与常见误区。
天盘缝针二十四山之「庚」，周天262.5°（较地盘正针顺旋半山7.5°）。天盘缝针为杨公所传，专用纳水，以水之来去与山家论吉凶。
丁3为穿山七十二龙中丁山第三分龙，居周天200.0°，属丁山三龙之末。其龙气以干支、纳音五行与差错空亡关系为辨，主论入首龙脉之纯杂、旺衰与可乘之机。本词条从七十二龙分度原理、丁3正位、纳音配龙、空亡忌避、格龙辨脉实法、与透地六十龙及一百二十分金衔接、常见误区与典籍依据等方面，专释丁3一龙之定位、属性及用法，不作通论泛述。
乙巳在透地六十龙中属清净旺相之龙，纳音为覆灯火。其龙气属火，秉巽巳之间温明之气，宜用于坐穴审脉、乘纳旺气。透地六十龙由穿山七十二龙去十二空亡而成，乙巳为其中不犯差错空亡之一。其正位应周天度数约在148.5°至151.5°之间，属二十四山巽山巳位范畴。以丙丁庚辛为旺相，乙巳天干属乙，非空亡，又得纳音火气清纯，故可作穴中审气之用。与一百二十分金配合时，须避孤虚、差错，取旺相分金以定坐度。凡用乙巳龙，贵在明其火气清浊，辨其脉气真假，不可与穿山七十二龙及分金混用。本词条列其所属山位、周天度数、纳音五行、旺相孤虚判定、定穴立向之法，并附典籍依据与注意事项。
三合双山之「坤申」，由坤、申两山合成，每双山占30°。三合派以双山论砂水，本双山属水局。
上巽下震（上卦巽木、下卦震木），先天卦气5·4。六十四卦之「风雷益」：损上益下，增益之象，见善则迁。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
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