丙午是干支纪法中的第三十一个组合，由天干丙火与地支午火相配而成。因天干地支皆属阳，故称“阳干阳支”，五行气势纯粹而猛烈，象征太阳升至中天，光芒万丈，热力充沛。在纳音体系中，丙午属“天河水”，看似水火相克，实则暗藏阴阳调和之机，寓意雷雨降世以润万物。丙午年或日，往往伴随性格鲜明、行事果断之人，运势多呈起伏剧烈之态。本文从干支原理、旬空纳音、八字流年及民俗择吉等多维度，深入解析丙午的文化内涵与应用逻辑，揭示其作为传统历法核心单元的独特价值。
上兑下乾。夬者决也，决而能和，刚决柔。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 43 数「散财之数」，凶。数理不吉，宜避用。
火地晋，六十四卦第三十五卦，卦象为上离（火）下坤（地），《周易》称“明出地上，晋”。在堪舆理气与卦理体系中，本卦由先天八卦推演而来，上卦离之先天卦数为三，下卦坤之先天卦数为八，故其先天卦气记作“三·八”。玄空大卦风水学派以先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象法进行立向与分金操作，火地晋卦在其中具有特定的五行属性、方位归属与吉凶宜忌。本词条专述火地晋卦的卦象结构、卦数体系、卦德卦义、卦气卦运及其在风水立向、择日、命理中的具体运用，并溯源《周易》经传典籍，为国学传统文化与术数研究者提供严谨的百科参考。
酉山为地盘正针二十四山之一，位于正西兑宫，周天度数约在262.5°至277.5°之间，正中为270°。酉属阴金，正五行属金，双山五行与辛同宫，赖公五行属火。在三元龙体系中，酉与子、午、卯及乾坤艮巽同属天元龙，为父母卦气，气纯而正。酉山在玄空风水中用于立向、格龙、辨脉，其阴阳属性、卦气归属及分金关系直接影响元运旺衰判断。本词条专述酉山一山范围内的罗盘定位、五行卦宫、三元龙属性、立向格龙运用、六十四卦与分金关系，并列出常见误区与典籍依据，以《地理五诀》《沈氏玄空学》等为参照，适用范围限于传统堪舆理气体系。
天盘二十四山·酉，位于天盘缝针周天277.5°，较地盘正针的酉山顺旋半山（7.5°）。在杨公天盘体系中，酉山专主纳水，以水之来去方位与山家论吉凶，是三合水法西方分野的关键山位。其五行属阴金，正当地盘庚、酉之间。人盘中针与之相近，用于拨砂，以砂形五行与坐山论生克。本文围绕天盘酉山的周天定位、五行属性、纳水要义、拨砂关联及常见误区展开，并附表格对照与综合示例，力求简明准确，便于研习者查考。
「未1」为穿山七十二龙在未山三龙中的第一分位，实辖周天204.5°至205.0°，中央刻度落于205.0°。其纳音配「癸未」，五行属木，龙气以阴木为主。在格龙辨脉中，未1属于未山正气分龙，气脉较纯，不落龟甲空亡，可用于审辨入首龙之旺衰与清浊。但若格龙手法不精，或兼看透地、分金失当，仍易误判。本文详述其定位、纳音、空亡避忌、格龙用法，并与透地六十龙、一百二十分金相衔接，佐以《地理五诀》《穿透真传》之说，最后列综合示例与免责声明。
「丙午」为透地六十龙之一，属二十四山午山之气脉分野，周天度数约在 172.5°—177.5° 区间。此龙由穿山七十二龙去十二空亡后所得，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂。丙午纳音为天河水，得「丙」火之光而含天河润下之性，在旺相孤虚判定中属旺相可用之列。本文从透地六十龙与穿山七十二龙、一百二十分金的分层关系切入，详述丙午龙所辖度数、纳音、旺相依据，并分别说明其在定穴乘气与立向分金中的具体运用，兼及《地理五诀》《沈氏玄空学》相关记载与常见误区，最后附综合示例与注意事项。
本词条详述三合风水学中「丁未」双山的定义、度数归属及在四大局中的核心地位。丁未由丁山（南偏西）与未山（西南）合并而成，占据罗盘二十四山中的30度范围（约120°至150°）。在三合五行体系中，丁未同属木局，为木之长生之地。文章深入解析了以丁未为水口或来水的立局原理，辨析其在木局中的吉凶含义，对比了与其他水法的异同，并引用《地理五诀》等典籍澄清常见误区，旨在为堪舆学者提供精确的理气参考。
本词条详述玄空大卦体系中「泽天夬」卦的理气结构与应用。泽天夬上兑下乾，皆属金行，先天卦气数为二（兑）与一（乾），合称“二一”卦气。在玄空大卦理论中，此卦象征决断、突破与刚健之德，其卦气纯阳中带阴柔之变，适合用于需要果断决策、破除阻碍的方位布局。文章深入解析其卦运旺衰规律，阐述抽爻换象的具体技法，并详细列示其与二十四山、一百二十分金的配合关系。通过对比玄空飞星与三合派差异，明确泽天夬在先天卦气为体原理下的独特定位。最后提供综合应用示例及注意事项，强调门派依据与适用边界，旨在为堪舆从业者提供精准、专业的参考指南。
丁未是传统干支历法中的第44个组合，由阴火天干“丁”与阴土地支“未”相配而成。在五行理论中，丁火坐于未土之上，未中藏己土、丁火、乙木，形成火生土且木助火的复杂关系，纳音为“天河水”，寓意高洁深远。丁未年或日通常与属羊之人相关，其性格特征多被描述为外柔内刚、聪慧细腻。在命理与择吉体系中，丁未具有独特的神煞属性与生克逻辑，既非纯粹之火，亦非单纯之土，而是处于一种动态平衡状态。本词条详细解析丁未的干支结构、旬空规律、纳音意象及其在八字、择日与民俗中的应用规范，旨在提供专业且客观的文化参考。
上乾下巽。姤者遇也，不期而遇，女壮勿取。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 44 数「烦闷之数」，凶。数理不吉，宜避用。
地火明夷，六十四卦第三十六卦，卦象为上坤（地）下离（火），即「明入地中」之象。在卦理体系中，本卦先天卦气为八与三，五行属土与火相兼，卦德主晦暗、隐忍与艰贞。于堪舆理气而言，玄空大卦派以先天卦气论生克、以卦运定旺衰、以抽爻换象立向分金，地火明夷乃其中用于定向、消砂、纳水及择日取卦的重要基础单元。本词条紧扣地火明夷的卦象结构、先天卦数、五行属性、卦气卦运及其在风水立向与择日命理中的具体运用，系统梳理其在传统术数中的学理脉络与应用边界。
地盘二十四山「辛」山，系人元龙所辖，位于兑卦右肩，对应周天度数约为282.5°至292.5°。辛山在正五行属阴金，双山五行与酉同属金，赖公五行则归入「金」局之辅。其三元龙归入人元，主阴，在玄空风水中为分元定局、辨阴阳顺逆之枢要。辛山用于立向、格龙、收纳砂水，须明其卦气、分金与七十二龙之对应，避免与兑卦通论相混。本文详述其度数定位、卦宫五运、三元龙属性、立向格龙法则、分金关系及常见误区，并附典籍依据与实操示例。
「辛」为天盘缝针二十四山之一，位于罗盘周天292.5°，较地盘正针辛山顺旋半山（7.5°）。天盘缝针相传为杨筠松所传，专用于纳水，以水之来去方位与山家论吉凶。辛山在地盘正针中属兑宫，正五行属阴金；在人盘中针拨砂体系与天盘纳水体系中，其五行、气机与用法各有精微区别。本词条专论天盘缝针辛山在纳水、定向、合局中的正确定位、度数、五行归属、吉凶判断及典籍依据，不混同于人盘拨砂通论。
未2为穿山七十二龙中未山第二分龙，居二十四山之未山内，周天度数精确为210.0°。此龙在罗盘穿山盘面上属未山三龙的中段，每龙占5°，其纳音五行与六十甲子相对应，为格龙审脉时辨别龙气是否乘旺、是否落入差错空亡的关键之一。未2龙在格龙用法中须结合来龙入首、过峡起伏与穴星束气处细辨，忌与龟甲空亡、阴阳差错相混。其吉凶判断并非单凭一龙而定，须与透地六十龙、一百二十分金及来去水局势相互参证。本文专释未2龙的定义、度数、纳音、空亡位置、格龙要诀及常见误解，使读者明其适用边界而不致泛用。
丁未乃透地六十龙中自穿山七十二龙去十二空亡而得之一位，位居坤山未向之界，周天约在二百一十度前后。其纳音为天河水，干支属阴，地气清灵而润。透地六十龙以审脉气纯杂为要，丁未一龙在去空亡之后不落差错，属「丙丁庚辛」旺相系列之一，可乘气定向。然其可用与否，尚须合一百二十分金、形峦与元运而断。本文专就丁未之排布、纳音、旺相孤虚、定穴乘气、分金避差及典籍依据分节述之，以明其界线。
本词条详述三合风水体系中「丙午」双山的定义、属性及应用。丙午双山位于南方位，涵盖罗盘15°至45°范围，是三合火局的长生之地。在三合派理气中，丙午不仅代表地理方位，更对应五行之火的生命周期起点。文章深入解析了以丙午为水口或来水的立局原则，辨析了其在火局中的吉凶含义，并对比了与其他水法体系的差异。通过引用《地理五诀》等经典，明确了丙午在消砂纳水中的具体用法及常见误区，旨在为研习者提供精准的技术参考与文化背景说明。
天风姤卦为六十四卦之一，上乾下巽，五行属金木交战，先天卦气为一与五。在玄空大卦理法中，本卦对应二十四山中的特定方位，主阴阳交媾、不期而遇之意。本篇详述天风姤卦的先天数推导、卦气阴阳配对原理，重点解析如何通过抽爻换象（如变出天地否、地风升等）来调整立向分金，以避凶趋吉。结合《易经》本义与玄空大卦流派源流，探讨其在实际堪舆中的度数配合与吉凶断语，旨在提供一套严谨、精确的玄空大卦应用指南。
戊申是六十甲子循环序列中的第四十五个组合，由天干“戊”与地支“申”依阴阳相配原则结合而成。在五行属性上，戊为阳土，申为阳金，土生金，呈现出一种内蕴厚重而外显锋芒的特质。其纳音为“大驿土”，意象广阔，寓意道路通达、承载万物。戊申年或日通常被视为具有变革、迁徙、开拓之气的时段。在命理应用中，戊申金神坐禄，往往代表个人具备较强的执行力与决断力，但也需注意刚柔并济。本词条详细解析了戊申的干支结构、旬空特征、纳音内涵及其在历法、八字、择日等传统文化领域中的具体应用与注意事项。
上兑下坤。萃者聚也，聚集之象，顺以说。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
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