八十一数理第 45 数「顺风扬帆」，吉。数理清吉，宜取用。
风火家人，六十四卦之第三十七卦，卦象为上巽（风）下离（火），即外卦为巽木、内卦为离火。在《周易》体系中，家人卦寓意家道端正、长幼有序、内外各正其位，卦辞云“利女贞”。于堪舆理气与玄空大卦风水门派中，风火家人卦具有特定的卦数、卦气与五行属性，其先天卦气数为五与三，五行属木火相生。本词条专述风火家人卦的卦象结构、先天与后天之别、卦气配二十四山之法、抽爻换象之理，以及其在玄空大卦择日、立向分金中的具体取用规则与适用边界，旨在为国学传统文化与易学研究者提供严谨的卦理参考。
“戌”为地盘二十四山之一，居西北偏西，属乾宫。其周天度数为292.5°至307.5°，正五行属土，双山五行与辛同属火，赖公五行属金。在三元龙体系中，“戌”属地元龙，与辰、丑、未及甲、庚、壬、丙同列地元八山。地元龙以逆子为性，独立自守，不轻易与他元相兼。玄空风水中，“戌”的阴阳属性为阴，起星、排龙、定卦时顺逆有别。本词条从罗盘三盘分工、戌山度数、三元龙归属、立向格龙、六十四卦与分金、常见误区及典籍依据等方面，系统说明“戌”在风水理气中的定位与用法，兼附综合示例与文化免责说明。
天盘二十四山·戌，为天盘缝针二十四山之一，周天定位307.5°，由地盘正针「戌」顺旋半山（7.5°）而来，故天盘戌中实含地盘戌之左半与地盘乾之右半。在赖公中针五行中属「金」，在天盘纳水体系中主收戌方来去之水，合三合水法之「火局」或「木局」需辨水口、水势与流神。人盘拨砂以戌山所对砂峰论生克，以金气为主，生我之砂为吉，克我之砂为凶。天盘戌专主纳水，以戌水来去断应事之迟速与得失。本词条分述三针通义、周天度数对应、五行体系、拨砂纳水运用、典籍依据及常见误区，并附综合示例与免责声明。
「未3」为穿山七十二龙细分体系内未山第三龙的专称，居二十四山未山之内，周天度数215.0°。每山分三龙，每龙占5°，未山三龙依序顺排，未3即其末段。该龙配六十甲子以定纳音五行，用于格龙辨脉、审龙入首。因穿山七十二龙存在十二空亡与差错空亡，格龙时须辨其是否落在龟甲空亡或阴阳差错之位，以定龙气纯杂、旺衰与可用之度。本文详述未3的度数定位、纳音所属、吉凶取用、格龙方法及常见误区，并附典籍依据与实操示例。
戊申为透地六十龙之一，由穿山七十二龙去十二空亡后所得，专属定穴乘气、审脉气纯杂之用。其纳音为大驿土，在六十龙序列中居申山方位，对应周天度数约在二百四十度上下。戊申一龙以干支阴阳、纳音五行合参，归于旺相之列，为可乘之脉气。本文专就戊申本龙的定位、周天度数、纳音属性、旺相孤虚判定、定穴乘气与立向分金之运用、典籍依据及常见误区逐层辨析，并附综合示例与免责声明。
本词条详述三合风水「双山」体系中「巽巳」双山的定义、度数范围及其在四大局（水、木、火、金）中的核心地位。巽巳由罗盘上的巽卦与巳山合并而成，跨度30度（142.5°-172.5°），在三合派理气中特指「金局」的长生之地。文章深入解析了以巽巳为水口或来水时的吉凶判定标准，包括正生、正旺、借库等具体断法，并对比了其与翻卦水法、玄空水法的异同。依据《地理五诀》及《玉尺经》等典籍，阐明了巽巳双山在立局定穴中的实操要点，指出其作为金局源头的重要性，同时警示了误用黄泉水及混淆阴阳局的常见误区，旨在为堪舆学者提供精准的理论依据与实践参考。
本词条详述《玄空大卦》体系中「泽地萃」卦的理气法则。泽地萃（䷬）由上兑（泽、金）下坤（地、土）组成，先天卦气数为2与8。在玄空大卦理论中，此卦象征汇聚、凝聚，具有极强的聚气功能。其核心应用在于通过抽爻换象与二十四山配合，选取特定分金以优化宅墓气场。本词条深入解析其卦气阴阳配对、卦运旺衰判定标准，以及在实际堪舆操作中如何结合罗盘度数进行精准定位，旨在为专业风水师提供严谨的理气参考与操作规范，强调门派依据与适用边界，严禁脱离先天卦气体系滥用。
己酉是六十甲子循环中的第四十位组合，前接戊申，后接庚戌。其天干为己（阴土），地支为酉（阴金），五行关系上呈现土生金的相生格局。在纳音体系中，己酉属“大驿土”，意象为四通八达的道路之土，具有承载、传播与通达的特性。己酉年或日，往往被视为金气旺盛、果实成熟的时节，在命理八字中代表秀气流行、才华外露；在择日学中则需考量冲山与神煞的影响。本词条从干支原理、纳音属性、命理应用及民俗历法等多维度解析己酉的文化内涵与实用价值。
上坤下巽。升者进也，柔升而上，积小成高。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 46 数「载宝沉舟」，凶。数理不吉，宜避用。
火泽睽，六十四卦第三十八卦，由上卦离（火）与下卦兑（泽）组合而成，故称「火泽睽」。在易学卦理中，睽者异也，象征事物乖离相背、水火不容，然其深层卦义在于「异中求同」，即于对立矛盾之中寻找契合之机。本词条归属于【卦理】板块，专论火泽睽卦的卦象构成、上下卦属性、先天卦数、方位五行与卦德。在玄空大卦风水体系中，火泽睽以先天卦气「三·二」论生克，以卦运定旺衰，并通过抽爻换象之法应用于立向分金。同时，本卦在玄空大卦择日、六爻预测及梅花易数中均有特定的取用规则。本文严格依据《周易》《说卦传》等典籍，结合三元玄空大卦门派之理法，对火泽睽卦的各项属性与用法进行详尽考辨与阐述，以为堪舆理气与国学研究者提供精确参考。
本文专论地盘二十四山中的乾山，聚焦其三元龙归属与用法。乾山位于地盘正针周天三百一十五度至三百二十五度之间，属西北方，八卦居乾宫，五行属阳金。在三元龙体系中，乾与子午卯酉、坤艮巽同属天元，为父母龙，气纯而正。乾山在玄空风水中以天元定性，分阴阳、辨顺逆，在立向、格龙及分金运用中皆有特定规制。文中详列乾山周天度数、卦宫、五行及三元龙关系，并依《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍，辨析常见误区，辅以表格对照，供研究者参详。风水理气须慎之又慎，本文只作文化参考，不作实际造葬之据。
天盘缝针二十四山之乾山，周天322.5°处，较地盘正针乾山顺旋半山7.5°，专属杨公三合纳水之法。乾属金，在人盘中针拨砂与天盘缝针纳水中作用各有不同。本词条详述乾山的度数定位、五行归属、拨砂生克、纳水吉凶及《地理五诀》《入地眼》等典籍依据，并以表格呈现乾山与诸方位及水砂之对应关系，供研习理气者参详。术数内容系传统文化范畴，应用时当理性审慎，不可替代现实决策。
坤1为穿山七十二龙中坤山三龙之首，周天度数自220.0°起，属坤宫初段。坤山共三龙，每龙5°，坤1居其首。穿山七十二龙以二十四山每山三龙细分周天，配六十甲子纳音与十二空亡，用于格龙辨脉、审龙入首，辨识龙气之纯杂与旺衰。坤1所配干支纳音决定了此龙在穿山一系中的五行属性与用法宜忌。若格得坤山坤1，当审其纳音、旺相与差错空亡关系。本文专论坤1一龙，不涉坤山另二龙及他山诸龙之通说。
己酉在透地六十龙中属旺相之龙，其纳音为大驿土。透地六十龙由穿山七十二龙删去十二空亡而成，专用于审定穴星脉气之纯杂与乘气深浅，并借一百二十分金以精定坐向。己酉一龙，地支酉属正西兑宫，天干己与酉相配，土金相生，气脉中和，故为可乘之旺龙。然须明其周天度数、所辖分金及孤虚差错之辨，方不失堪舆本旨。本文详述己酉龙的定位、旺相孤虚判定、定穴乘气与立向分金运用，并附典籍依据与常见误区，以资辨正。
本词条详解三合派双山「乙辰」的定义、度数范围及其在水局中的核心地位。乙辰双山涵盖罗盘202.5°至232.5°区间，其中乙属阴木，辰为水库，二者合化后在三合水局中扮演墓库角色。文章深入剖析以乙辰为水口时的立局原则、吉凶断法，并对比翻卦、玄空等流派差异。依据《地理五诀》等典籍，阐述借库消水、黄泉煞避忌等实操要点，旨在为堪舆学者提供精确的双山水法参考，强调门派界限与实地验证的重要性。
地风升为《易经》六十四卦中第五十一卦，在玄空大卦体系中属基础卦象。本卦上卦为坤（土），下卦为巽（木），先天卦气数为上8下5。其核心义理在于“柔以时升”，象征事物由低向高、由弱转强的渐进过程。在堪舆应用中，地风升卦主要对应二十四山中的特定方位，通过抽爻换象与立向分金的配合，用以推演宅运的兴衰与吉凶。本词条详细解析了地风升卦的卦气属性、先天数理、在罗盘上的具体度数分布，以及其在玄空大卦流派中的实际运用法则与禁忌，旨在为风水从业者提供精准的理气参考。
庚戌是六十甲子序列中的第47位，前接己酉，后临辛亥。其天干为庚（阳金），地支为戌（阳土/火库），阴阳相配，五行关系为土生金。在纳音体系中，庚戌对应“钗钏金”，寓意经过锤炼的珍贵金属，具有精致、贵重且需呵护的特性。庚戌年或日，往往带有肃杀、变革与沉淀的意象，既蕴含金的刚健，又具土的厚重。在命理学中，庚戌日出生者通常性格坚毅、重义气，但需注意情绪内敛与人际关系的调和。本词条详细解析了庚戌的干支构成、旬空规律、纳音意象及其在八字、择日与民俗中的应用逻辑。
上兑下坎。困者穷也，困而不失所亨，致命遂志。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 47 数「点石成金」，吉。数理清吉，宜取用。
水山蹇，六十四卦第三十九卦，卦象为上坎（水）下艮（山），即水山蹇卦。在易学卦理中，蹇者难也，象征前方有险阻而宜止步审度。本词条专述水山蹇卦在卦理板块中的核心属性，涵盖其先天与后天卦数、上下卦五行生克、先天卦气（六与七）、二十四山方位分布及卦德卦义。在堪舆理气领域，玄空大卦派以水山蹇的先天卦气论生克制化，以其卦运定旺衰，并通过抽爻换象之法应用于立向分金。同时，本卦在玄空大卦择日、六爻纳甲及梅花易数中亦有特定的断验法则。全文依据《周易》《说卦传》等典籍，结合三元玄空大卦门派理论，对水山蹇的卦象、卦数、卦德与卦义进行详尽剖析，旨在为传统术数研究者提供精确的百科参考。
亥山在地盘二十四山中属人元，与寅、申、巳、乙、辛、丁、癸同列人元八山。其周天度数与卦宫、五行皆有定法：正五行属水，双山五行与卯同宫，赖公五行（拨砂五行）属金。亥山在罗盘三盘中主立向、格龙与纳水之分野，于玄空飞星中为阳顺阴逆之枢要。本文依《地理五诀》《沈氏玄空学》及罗盘古制，详述亥山之度数、卦宫、五行、三元龙属性、立向格龙、分金穿山及常见误区，俾学者明其定位而不泛作二十四山通论。凡术数之用，当以文化研究、营造参考为限，不宜执一而断。
亥为天盘缝针二十四山之末山，居西北偏北之位，周天337.5°。天盘缝针较地盘正针顺旋半山（7.5°），故天盘亥字实跨地盘亥之中线与壬之中线之间。亥山五行属阳水，在赖公中针五行中为水，在天盘纳水中亦以水论。其性潜藏、收束，主水法来去之应。凡水从亥方来去，须以山家生克参断；亥水清澄则主文章、智谋，混浊反主淫逸、暗耗。本词条专述天盘亥山之度数、五行、拨砂纳水用法、常见误区及典籍依据，不涉天盘二十四山通论。
坤2为穿山七十二龙中坤山三龙之第二龙，位居周天225.0°。其法以二十四山每山分三龙，每龙5°，合七十二之数，用以格龙辨脉、审视入首龙气之纯杂与旺衰。坤2一龙在坤山中位，兼承未、申交界之气，格龙时须察其纳音所属，明其得气深浅。若落于差错空亡，则龙气不纯，难以取用。本词条专论坤2一龙之定位、五行、空亡避忌及格龙施用，不涉及其他穿山龙位，俾使学者可按度索龙，明辨毫厘。
庚戌为透地六十龙中一支，对应周天坐度约在二百七十六度至二百七十九度之间，纳音属钗钏金。透地六十龙由穿山七十二龙去其十二空亡而成，庚戌在其中列为可乘之气，然非旺相之龙。其性坚刚内含，宜审脉气清浊，合分金以定坐向。在定穴乘气中，庚戌主脉气刚燥，须避杂煞；在立向分金中，则以一百二十分金细分旺相孤虚，避差错空亡。本文专论庚戌一龙之定位、纳音、旺衰及用法，不涉透地六十龙通论。
本词条详述三合风水体系中「甲卯」双山的定义、度数范围及理气属性。甲卯双山由甲（3.75°-18.75°）与卯（18.75°-33.75°）合并而成，正针坐向中对应东偏南方向。在三合派理论中，甲卯属木局，为十二长生宫中的「长生」位，主生气初发。文章深入解析其在水法吉凶中的应用，包括作为入首砂、来水及去水的不同断语，并对比翻卦、玄空等流派差异。依据《地理五诀》等典籍，阐明甲卯在立局定穴中的核心地位，指出其宜生旺之水、忌墓绝之煞，为堪舆实践中判定木局龙脉兴衰的关键坐标。
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