长生者，五行之气始生之地也。在三合风水体系中，长生十二宫之首即为「长生」，象征着事物由无到有、由弱渐强的初始阶段。本词条详述三合四大局（金木水火）中长生的具体度数、双山归属及其在水法中的核心作用。长生水若从方来入，称为「正生」，主大富贵；若向方流出，则为「败气」或「绝气」之兆。文中结合《地理五诀》与《玉尺经》，解析如何以水口定局，辨别长生水的来去宜忌，并对比翻卦水法与玄空水法的差异，旨在厘清长生宫位在堪舆实践中的精确应用边界与理论依据。
上离下巽（上卦离火、下卦巽木），先天卦气3·5。六十四卦之「火风鼎」：鼎者定也，鼎新之象，正位凝命。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
甲寅为六十甲子第五十一位，天干甲与地支寅相配，皆属阳木。甲为干木之首，寅为孟春之辰，干支同气，甲木坐禄，象征生机勃发、刚健向上。其纳音为大溪水，水木相生，意象清通流动。甲寅属甲寅旬，为旬首，旬空子丑。传统历法、命理、择日以甲寅纪年、纪日并参与生克冲合推演；民俗中甲寅年生人属虎，旧籍有水虎、立定之虎等称。本词条从通义、组合规则、旬空纳音、命理择日与民俗历法等角度，概述甲寅的基本属性与应用框架，并提示理性看待术数内容。
上震下震。震者动也，恐惧修省，震惊百里。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 51 数「沉浮之数」，凶。数理不吉，宜避用。
泽天夬，六十四卦第四十三卦，上卦为兑（泽），下卦为乾（天），合称泽天夬。在卦理体系中，本卦上下皆属金，五行纯一，气势刚健。其先天卦气记作二·一，在玄空大卦派风水中，常用于立向分金、抽爻换象及择日配卦。夬者，决也，意为五阳决一阴，刚健果决而又需防过刚易折。本词条紧扣卦理板块收录范围，系统阐述泽天夬的卦象结构、先天后天之别、卦数体系、卦德卦义，以及其在二十四山方位中的卦气分布、卦运旺衰规律，并详述该卦在玄空大卦风水立向、分金度数配合，乃至玄空大卦择日、六爻预测与梅花易数中的具体取用法则。所有术数结论均标明门派依据与适用边界，旨在为堪舆理气与国学研究者提供精确、专业的百科参考。
申3为穿山七十二龙中申山第三龙，周天度数245.0°，处于申山十五度内末段五度。申山三龙依序为甲申、丙申、戊申，申3对应戊申土龙。因戊申恰落十二空亡中的龟甲空亡之位，龙气不纯，五行杂驳，古法格龙多视为退败之地。本词条专就申3的定位、纳音、空亡属性、格龙运用及与透地六十龙、一百二十分金的衔接加以辨析，并引《地理五诀》《穿透真传》相关理法为据，指明其适用边界与趋避要点。
甲寅系穿山七十二龙去十二空亡后所存之正龙，位居壬山三卦之内，周天度数约在三百三十七度半至三百四十度半之间。其纳音为大溪水，秉水气而生，然龙气须辨旺相孤虚。透地六十龙专审入首龙脉之气脉纯杂，以甲寅一龙而言，若得丙庚旺相之度，则脉气清纯可乘；若逢甲壬差错、戊己空亡，则气杂不可用。合一百二十分金以定坐向，须避差错空亡而取旺相分金。本文详述甲寅之定位、纳音、旺相孤虚判定、定穴乘气与分金用法，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》为据，末附示例与注意事项。
本词条详述三合水法中「沐浴」宫位的理气内涵与应用。沐浴为十二长生之第二位，紧接长生之后，五行属水（在四局中随局而变），又名「败地」。在三合风水体系中，沐浴位代表气机初生而未稳，如人刚出浴，阳气外泄而阴气未固。其水法核心在于「宜缓忌冲」：若来水为沐浴水，主破财、桃花泛滥或身体虚损；若去水走沐浴口，则需配合向首与坐山，防止元气流失。本文依据《地理五诀》《玉尺经》等典籍，解析沐浴位在金木水火四大局中的具体度数、双山归属及吉凶断法，并对比翻卦、玄空等流派差异，旨在为堪舆从业者提供精确的立局与水口判定依据。
本词条详述玄空大卦体系中“震为雷”卦的专业定义与应用。震卦上震下震，五行属木，先天卦气数为四。在玄空大卦理论中，震卦对应二十四山中的卯山酉向及甲庚丙壬等特定方位，其卦气阴阳配对与卦运旺衰直接决定地气的生克关系。文章深入剖析震卦的卦德“动”与“恐惧修省”，结合《玄空大卦》典籍，阐述如何通过抽爻换象法调整卦气以趋吉避凶，并详细列出震卦在罗盘一百二十分金中的度数配合。旨在为堪舆学者提供关于震为雷卦在立向、分金及理气推断中的精准技术参考，强调门派依据与适用边界。
乙卯是六十甲子循环中的第四位组合，由天干“乙”与地支“卯”相配而成。在阴阳五行体系中，乙为阴木，代表花草藤蔓；卯为阴木，代表仲春之月、黎明之时及兔之生肖。二者同气连枝，形成“干支一气”的格局，纳音五行为“大溪水”，意象为奔流不息之水滋养草木。乙卯年通常对应农历兔年，具有温和、仁慈、敏感且富有创造力的文化象征意义。作为中国传统历法的重要组成部分，乙卯不仅用于纪年、纪月、纪日、纪时，还在八字命理、择吉术数及民俗信仰中占据重要地位，体现了古人对于自然节律与生命周期的深刻洞察。
上艮下艮。艮者止也，时止则止，思不出其位。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 52 数「先见之数」，吉。数理清吉，宜取用。
天风姤，六十四卦第三十七卦（依不同排列体系有别），卦象为上乾下巽，即上卦为乾（天），下卦为巽（风），故称「天风姤」。在易学卦理中，姤者遇也，象征阴阳不期而遇，一阴初生于五阳之下。其先天卦气为一与五相合，五行属金木交战之局，卦德刚健而入。在堪舆理气尤其是玄空大卦派风水中，天风姤卦常用于立向分金、抽爻换象以及配合元运论断吉凶；在择日学中，亦作为玄空大卦择日的重要取用卦象。本词条专述天风姤的卦象结构、卦数属性、卦气卦运及其在风水与术数中的具体运用边界与典籍依据。
庚1为穿山七十二龙中庚山第一龙，坐周天250.0°，在庚山中居初关五度，是庚山三龙之首。其龙位近酉山交界而尚未入酉，故以庚金之气为主，兼察旁气侵杂。穿山七十二龙以二十四山每山分三龙，每龙五度，合七十二位，用以细分山向与来龙。庚1在格龙时须审龙从何方起脊、入首是否乘得庚气，并避二十四山间之差错空亡与龟甲空亡。本文专述庚1之定位、度数、五行属性、格龙宜忌及与透地六十龙、一百二十分金之衔接法度。
乙卯为透地六十龙体系中震宫卯位正龙，排布于罗经地盘卯中，周天度数约在八十七度至九十三度之间，纳音大溪水。其名去穿山七十二龙之十二空亡而成，专用于入首脉气之纯杂辨察。乙卯一龙以水德潜通，须察龙、穴、砂、水之向背，配一百二十分金以避孤虚、差错空亡。本文详述乙卯在透地六十龙与一百二十分金分层中的定位，厘清旺相孤虚之判，辨明何以丙丁庚辛四龙为旺相可用，并据《地理五诀》《沈氏玄空学》等籍说明其运用边界与常见误区。
本词条详述三合四大局（金木水火）中「冠带」宫位的定义、度数定位及在水法中的应用。冠带为十二长生之第二宫，象征事物由胎气初生而渐趋成形，如人着冠束带，主少年得志、名声初显。在三合双山五行体系中，冠带对应特定地支与度数，其吉凶取决于来去水的方位与流速。本词条依据《地理五诀》《玉尺经》等典籍，解析冠带位在四大局中的具体落位，辨析正生、正旺与借库消水之法，并对比翻卦、玄空等其他理气流派，旨在为堪舆实践提供精确的理气参考，强调因地制宜与综合判断的重要性。
「艮为山」乃《易经》六十四卦之第五十二卦，在玄空大卦理气法中属基础核心卦象。本卦由上艮（土）下艮（土）组成，先天卦气皆为7，五行属土，象征停止、静止与稳固。玄空大卦体系区别于玄空飞星派，以先天八卦数为体，通过抽爻换象与二十四山、一百二十分金的精密配合，推演卦运旺衰。本文详述其卦气阴阳配对、卦运判定法则及抽爻换象的实操应用，结合典籍依据与流派源流，探讨其在堪舆立向中的具体用法与注意事项，旨在为专业研究者提供严谨的术数参考。
丙辰为六十甲子第五十三位，由阳火天干丙与阳土地支辰相配，属龙，纳音沙中土。其位在乙卯之后、丁巳之前，隶甲寅旬，旬空子丑。丙为光明之火，辰为湿土水库，火土相承，有明照而藏润、动变而有基之象。在传统历法中，丙辰可纪年、纪月、纪日、纪时；在四柱命理与择日体系中，丙辰又因冲合刑害、纳音五行与旬空神煞而产生不同用法。本词条从甲子通义、组合规则、旬空纳音、八字流年、择日民俗等方面说明丙辰的文化内涵与应用原则，供传统文化研究参考。
上巽下艮。渐者进也，渐进之象，女归吉。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 53 数「曲卷之数」，凶。数理不吉，宜避用。
泽地萃，六十四卦第四十五卦，由上卦兑（泽）与下卦坤（地）重叠而成，故称「泽地萃」。在卦理体系中，萃卦象征水聚于地上，万物荟萃，其卦德为「顺以说」，即内顺外悦。本卦上兑属金，下坤属土，土生金而气机流通。在玄空大卦风水中，泽地萃的先天卦气为二与八，依河图洛书之理推演生克旺衰；其卦运随三元九运流转而有当令、失令之别。堪舆家立向分金时，常借抽爻换象之法，将泽地萃化为吉度线位，以收山出煞。此外，在玄空大卦择日、六爻预测及梅花易数中，萃卦皆有特定的取用规则与吉凶断语。本词条专述泽地萃的卦象、卦数、卦德、卦义及其在术数中的具体应用，不涉及其他卦理的泛论。
庚2为穿山七十二龙体系内庚山第二分龙，居二十四山庚山之内，周天度数起于255.0°。穿山七十二龙以二十四山每山均分三龙，每龙占周天5°，庚山三龙依次为庚1、庚2、庚3。庚2位于庚山中段，按六十甲子配纳音，属「庚子」龙，纳音为壁上土。其龙气以土为体，兼受庚金之气，故有土金相生之象。格龙辨脉时，庚2可审入首龙气之纯杂与旺衰，须避十二空亡及差错之位。本词条专论庚2一龙，不涉及庚山通论，亦不泛化为穿山七十二龙概述，重点阐明其度数、纳音、吉凶、格龙用法及典籍依据。
丙辰为透地六十龙中专属一龙，居辰山方位，其周天度数与穿山、分金相为表里。透地六十龙由穿山七十二龙删去十二空亡而成，专为穴中察脉辨气而设。丙辰一龙纳音属沙中土，六十龙以丙丁庚辛为旺相，故丙辰得旺相之气可用。其用有二：一以透地龙格穴星脉气，审来脉之纯杂；一以一百二十分金定坐向，避孤虚、差错、空亡。本文专就丙辰一龙，详其定位、旺相、乘气、分金及宜避，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》辨别常见误区。
本词条详述三合风水体系中「临官」位在四大局（水、金、火、木）中的定义、度数归属及水法应用。临官又名禄位，象征官贵财禄，是十二长生宫中仅次于帝旺的吉位。在三合双山五行中，临官与冠带同宫，其水法吉凶取决于所属局的生克关系：若为当局长生之禄，主富贵双全；若为逆水或冲破，则犯黄泉大煞。本文依据《地理五诀》等典籍，解析临官位的立局原理、水口定局方法、具体断语及常见误区，旨在厘清临官水法的精确用法与禁忌边界。
风山渐（Xun over Gen）是《易经》六十四卦中的第五十三卦，在玄空大卦体系中占据重要地位。本卦上卦为巽（木），下卦为艮（土），象征风行山上，循序渐进。在玄空大卦理论中，风山渐的先天卦气数为5与7，五行属土与火/金（视流派而定，通常巽为木/风，艮为土/山）。其卦义强调“进”，即稳步前进，不可急躁。在风水实践中，风山渐卦常用于分析坐向的吉凶流转，特别是涉及东南（巽）与东北（艮）方位的配合。通过抽爻换象法，可推导变卦以预测运势变化。本词条详细解析风山渐在玄空大卦中的定位、卦气配对、卦运旺衰及具体应用方法，旨在为堪舆从业者提供精确的理论依据与实践指导。
丁巳是六十甲子序列中的第三十个组合，由天干‘丁’与地支‘巳’相配而成。从五行属性来看，丁属阴火，意象为灯烛、星光或炉火；巳属阴火，对应生肖蛇，方位在东南，季节为初夏。由于干支同气，丁巳之年或之日，火势旺盛且内敛，具有‘火借风势’或‘薪火相传’的特质。其纳音五行归属于‘沙中土’，寓意经过烈火焚烧后的尘土，虽处卑微却蕴含珍贵矿物，象征历经磨难后的沉淀与价值。在传统命理学中，丁巳被视为‘自坐帝旺’，能量强劲但需防过燥；在择日学中，则需结合具体山家与仙命进行冲合判断。本词条旨在系统梳理丁巳的历法来源、干支原理、纳音特征及其在民俗与术数中的应用规范。
青阳阁
· 登录
