上震下兑。归妹之象，女归待男，征凶无攸利。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 54 数「石上栽花」，凶。数理不吉，宜避用。
地风升，六十四卦第四十六卦，由上卦坤（地）与下卦巽（风）组合而成，故称「地风升」。在卦理体系中，本卦蕴含「柔以时升」之义，象征事物由微至著、顺势而上。其先天卦气为八与五，五行属土与木交加。在堪舆理气尤其是玄空大卦派中，地风升卦被广泛用于立向分金、抽爻换象以及择日取用。本词条专论地风升卦的卦象构成、卦数属性、卦气卦运、风水运用及易学源流，旨在为研习先天八卦与六十四卦卦理者提供专业、精确的参考依据。
庚3为穿山七十二龙体系内庚山三龙的第三位，居罗盘周天260.0°中心，跨约257.5°至262.5°。其名以庚山三龙序次而来，非甲子序号，需与六十甲子纳音配合以辨龙气纯杂。庚3一龙在格龙入首时，重在审察落脉是否居此五度之中，并避开龟甲空亡与差错之界。其气偏肃敛，与庚山西南偏西之方位相应，在堪舆理气中主收、主成，须辨来龙缓急、入首清浊而后定用法。
丁巳在透地六十龙中属七十二龙去空亡后所得之旺龙，纳音沙中土。其位在缝针壬子中位之左，对应正针癸气之始，周天度数多在7.5°至12°之间。丁巳之气以土为体，得丙丁庚辛之旺相，故可乘气得穴，配一百二十分金丙子、庚子等正向，避虚、煞、差错之度。本文就其通义分层、周天定位、旺相孤虚、定穴乘气、分金用法、典籍依据与综合示例分述，以资罗盘审龙定向之实用。
本词条详解三合四大局中「帝旺」宫位的理气内涵与应用法则。帝旺者，气至极盛也，乃五行之气由生长而达顶峰之象。在三合风水体系中，帝旺不仅是判断龙穴砂水吉凶的关键节点，更是立向消纳、收制来水的核心依据。本文深入剖析水、金、火、木四大局中帝旺的具体方位（度数）、双山归属及其对应的吉凶断语。通过对比正旺与借库、生旺墓绝的水法差异，阐明「旺方宜来，忌直去」的堪舆铁律。结合《地理五诀》与《玉尺经》等典籍，辨析常见误区，提供精确的罗盘操作指引与水口定位方法，旨在为研习三合派风水者提供严谨、专业的理论支撑与实践参考。
雷泽归妹乃《易经》六十四卦之一，在玄空大卦理气法中占据特定位置。本词条详述其卦象结构（上震木、下兑金）、先天卦气数值（震4、兑2）及阴阳配对原理。通过解析卦运旺衰规律，阐述如何利用抽爻换象技术，将归妹卦气与二十四山、一百二十分金相结合，进行精准的立向操作。内容涵盖典籍依据、流派源流及综合应用示例，旨在为堪舆从业者提供严谨的理论支撑与实践指导，强调术数应用的边界性与文化参考价值。
戊午是六十甲子循环序列中的第三十组合，由阳干“戊”与阳支“午”相配而成。其纳音为“天上火”，意象为太阳之火，光明普照，威严赫赫。在时间计量上，戊午年、月、日、时均具有独特的五行气场特征。作为火旺之地，戊午自带强烈的阳气与热情属性，既代表繁荣与活力，也隐含急躁与过刚的风险。在传统命理学、择吉学及民俗文化中，戊午被视为能量强劲的组合，需结合具体情境辩证看待其吉凶宜忌。本词条详细解析戊午的干支结构、旬空关系、纳音特性及其在八字、择日中的应用逻辑，旨在提供专业且客观的文化参考。
上震下离。丰者大也，日中则昃，宜保丰持盈。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 55 数「善恶之数」，凶。数理不吉，宜避用。
泽水困，六十四卦第四十七卦，上卦为兑（泽），下卦为坎（水），卦象为泽中无水、水漏于下之貌。在卦理体系中，本卦五行属金与水交加，先天卦气配二与六。依《周易》卦义，困者穷也，然君子处困而致命遂志，不失其所亨。在堪舆理气尤其是玄空大卦派中，泽水困卦被广泛应用于罗盘立向、分金抽爻换象以及卦运旺衰的推算。其先天卦气二六相合，暗契河图生成之数，故在特定元运中具有化煞生权之用。本词条专论泽水困卦之卦象、卦数、卦德、卦义及其在风水理气、择日命理中的具体取用规则与适用边界，旨在为国学传统文化与术数研究者提供精确的百科参考。
「酉1」为穿山七十二龙体系内酉山三龙中的第一龙，周天度数落于265.0°。穿山七十二龙以二十四山每山分三龙、每龙占5°而成，酉山三龙依次为酉1、酉2、酉3。酉1在罗盘穿山盘面中属酉山初界，其龙气定位与六十甲子纳音相配，格龙时须辨其气之纯杂与旺衰。实际运用中，酉1一龙紧贴庚酉交界与酉中界限，审龙入首时最忌落入空亡或差错之位，否则气脉不真、难言结作。凡涉度数、纳音、吉凶断语，当以罗盘实际分金与师传口诀互参，不可执一而断。
戊午为透地六十龙中离宫旺气之龙，纳音天上火。其龙自穿山七十二龙去十二空亡而得，专主定穴乘气，审脉气之炎上、光明与烈性。周天度数与分金坐度皆以丙午、丁午界缝为凭。戊午得干支纯全，不杂空亡，故为旺相可用之龙。然天上火性炎上，须防穴中火烈过亢，宜审来脉缓急，以吞吐浮沉之法制之。立向分金时宜与辛丑、辛未等旺相分金相配，避甲壬空亡之缝。本文详考其纳音、度数、旺相孤虚、定穴乘气与分金用法，并附典籍依据及操作禁忌。
「衰」为三合风水十二长生宫位之第八位，承接「帝旺」之后，寓意阳气渐退、阴气初生，处于由盛转平的过渡阶段。在三合四大局（水、金、火、木）的立局体系中，「衰」位对应特定的双山度数与五行属性。本词条深入解析「衰」位在四局中的具体分布，阐述其作为来水或去水时的吉凶判断标准：衰方来水主平稳有余，去水则需防泄气太过。通过《地理五诀》等典籍依据，辨析「衰」水在养向、借库消水中的特殊用法，并对比翻卦、玄空等流派差异，提供精确的罗盘度数对照与实战案例，旨在为堪舆学者提供严谨的理气参考。
雷火丰卦在玄空大卦体系中位居重要位置，由上震（木）下离（火）组成，先天卦气数为四与三。此卦象征盛大、光明与震动，但在易理中亦含“日中则昃”的警示，寓意盛极必衰。在风水堪舆应用中，雷火丰卦主要配合二十四山中的特定方位进行立向分金，旨在通过抽爻换象来调整气场，达到趋吉避凶、维持家宅或商业运势长久稳定的目的。本词条详细解析其卦气阴阳配对、卦运旺衰判定及具体操作技法，强调其在玄空大卦流派中的独特地位与应用边界。
己未作为六十甲子序列中的第五十一个（注：实为第56位，此处修正逻辑错误，实际为己未为第56位，前推：甲子1...癸巳40，甲午41...癸亥50，甲子51...己未56）干支组合，承载着深厚的中国传统历法与哲学内涵。天干己土居阴，象征田园之土、万物之资；地支未土亦居阴，含丁火、乙木、己土，为夏季末之气。二者同气相求，形成“己未”这一纯土偏火的格局。其纳音为“天上火”，寓意光明普照、文明教化。在时间维度上，己未年、月、日、时均带有稳重、内敛、滋养的特质。本文从甲子通义、组合规则、旬空纳音、八字流年、择日应用、民俗历法及综合示例七个维度，深入解析己未的文化属性与实际运用，旨在为读者提供专业、准确且具参考价值的百科知识。
上离下艮。旅者客也，旅居之象，柔顺得中。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 56 数「浪里行舟」，凶。数理不吉，宜避用。
水风井，六十四卦第四十八卦，上卦为坎（水），下卦为巽（风/木），合称水风井。在《周易》中，井卦象征水源深藏、滋养万物而无穷尽，所谓「改邑不改井，无丧无得」。于卦理体系中，水风井的先天卦气为六五（上卦坎先天数六，下卦巽先天数五），五行属水木相生。在玄空大卦风水门派中，水风井卦常用于立向、分金及抽爻换象，以配合三元九运定旺衰；在择日学中，则依其卦气生克与卦运来选取吉日良辰。本词条专述水风井卦的卦象、卦数、卦德、卦义及其在堪舆理气与术数中的具体应用，旨在为研习国学传统文化者提供精确的参考依据。
「酉2」为穿山七十二龙体系内酉山三龙中的第二龙，起于周天270.0°，居正西偏南，属酉山正针中段。穿山七十二龙以二十四山每山均分三龙、每龙5°为制，并配六十甲子纳音以辨龙气旺衰纯杂。酉2一龙在格龙辨脉中用于审察酉龙入首时的龙气清浊与坐穴取向之宜忌，须避差错空亡与龟甲空亡。本文专述酉2的定位、五行、空亡判定、格龙运用及与透地六十龙、一百二十分金的衔接，并载常见误区与典籍依据，以明此龙在穿山七十二龙体系中的具体作用与使用边界。
「己未」为透地六十龙中属天上火之一龙，乃穿山七十二龙去十二空亡后所得，专主穴中脉气之乘受。其位在罗盘地盘丁未、己未之间，周天度数约为二百一十度至二百一十七度半，统辖未宫偏后半段。己未本气属土，透地纳音为天上火，火土相生，然须避其孤虚与差错之度，方合「丙丁庚辛」旺相之旨。凡坐山立向，必以一百二十分金细加校核，使分金不犯孤虚空亡，乃能乘气得脉。本文详辨其度数、五行、旺相孤虚及分金运用，并列典籍依据与示例，以明其用。
本词条详述三合四大局中「病」宫的定义、五行属性及在水法中的吉凶应用。「病」为长生十二宫之一，位于旺相之后、死绝之前，象征事物由盛转衰的过渡阶段。在三合风水体系中，水口定局后，需严格辨别来去水是否落入病宫。若来水或去水处于病地，多主家宅人口健康受损、运势低迷。本文结合《地理五诀》等典籍，解析病宫在四大局（金木水火）中的具体度数定位、双山归属，并对比正生、正旺等吉格，阐明其避凶原则与操作规范。
本词条详述玄空大卦体系中「火山旅」卦（上离下艮）的理气结构与堪舆用法。火山旅卦由上卦离火（先天数3）与下卦艮土（先天数7）组成，五行属火土相生之象，象征旅居、变动与柔顺得中。在玄空大卦理论中，该卦对应特定的二十四山方位，其卦气阴阳配对需结合元运进行旺衰判定。词条深入剖析了如何通过抽爻换象法，从本卦推导变卦以优化立向分金，并详细列出了其与一百二十分金的度数配合关系。依据《玄空大卦》典籍，本卦在特定运盘中主客居、驿马或文书之事，吉凶取决于当运之气是否得位。内容涵盖先天卦气原理、卦运推演逻辑及综合实操示例，旨在为风水从业者提供精确的理气参考，强调术数应用须结合实地形势，不可执一而论。
庚申是六十甲子序列中的第二十七个组合，位于阳干“庚”与阳支“申”的交汇点。在五行属性中，庚属金，申亦属金，二者同气相求，故庚申之金气势磅礴，具有极强的刚健与肃杀特性。其纳音五行为“石榴木”，意象为深秋时节果实成熟、外壳坚硬而内里红润的状态，寓意外柔内刚或历经磨砺后的成果。庚申年/日/时在中国传统历法、命理学（八字）及择吉文化中占据重要地位，常被视为变动剧烈、挑战与机遇并存的时刻。本词条将从干支组合原理、旬空纳音、命理应用、择日法则及民俗内涵等维度，全面解析庚申的文化意蕴与技术规范。
上巽下巽。巽者入也，随风相入，申命行事。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 57 数「寒雪青松」，吉。数理清吉，宜取用。
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