本词条深入剖析三合风水中「胎」这一长生宫位的内涵与应用。作为十二长生循环中承前启后的关键节点，「胎」象征着事物由无到有、由微至著的初始阶段，具有“绝处逢生”、“受气之初”的特质。在三合四大局（金、木、水、火）的立局实践中，胎地的位置随局而定，分别对应不同的地支与度数范围。本词条严格遵循三合派理气规范，详细阐述了如何依据水口位置判定胎地水的吉凶：胎水宜静不宜动，若见急流直冲则凶，若见缓流环抱则吉。文中通过表格清晰列出了四大局中胎地的具体方位、度数及对应的双山五行属性，并对比了翻卦水法与玄空水法对胎地的不同解读，指出三合派重“形势配合气数”的特点。同时，引用《地理五诀》《玉尺经》等经典文献，纠正了民间关于胎地必凶或必吉的误区，强调了“因地制宜”与“观势辨气”的重要性。最后，通过综合案例演示了胎地在实际点穴立向中的应用注意事项，并附上文化参考免责声明，确保内容专业、准确且符合传统文化语境。
水泽节卦，上坎下兑，五行属水金相生，在玄空大卦体系中对应先天数六与二。本词条详述其在二十四山中的具体落位、卦气阴阳配对原理及抽爻换象之法。通过解析‘节’之止义与制度内涵，结合罗盘分金度数，阐述如何依据卦运旺衰选取吉向。文中包含先天卦气对照表、抽爻变卦推演逻辑及实际立向案例，旨在为堪舆从业者提供精确的理气操作指南，强调门派典籍依据与适用边界，避免绝对化断言，体现传统文化中‘中和’与‘适度’的哲学智慧。
上巽下兑。中孚诚信，中心诚信，豚鱼吉。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 61 数「牡丹芙蓉」，吉。数理清吉，宜取用。
风山渐，六十四卦第五十三卦，由上卦巽（风）与下卦艮（山）组成，卦象为“山上生木”，寓意循序渐进、女归吉。在卦理体系中，风山渐兼具先天八卦与后天八卦之数理属性，其先天卦气记为5·7。本词条专述风山渐的卦象结构、五行属性、卦德卦义，并详析其在玄空大卦风水中的立向分金应用、抽爻换象之法，以及在玄空大卦择日、六爻预测与梅花易数中的取用规则。内容紧扣卦理板块收录范围，援引《周易》经传及历代堪舆典籍，旨在为风水罗盘理气与国学传统文化研究者提供专业、精确的参考依据。
戌1为穿山七十二龙体系内戌山所辖第一龙，中心落在周天295.0°，左右各占2.5°，即292.5°至297.5°。按七十二龙配六十甲子纳音之法，戌1对应甲戌，纳音属山头火。其龙位在戌山初段，正当乾卦初爻与戌山起脊之间，龙气属火而带戌土之库气。格龙辨脉时，戌1宜审其来脉是否清纯、是否避龟甲空亡与差错空亡，若龙真穴的、砂水合局，可作火局论；若逢空亡、阴阳驳杂，则须谨慎避开。本词条专述戌1一龙的定位、纳音、空亡避忌、格龙用法及与透地六十龙、一百二十分金的衔接，不涉及穿山七十二龙整体通论。
甲子为一百二十分金子山起首之分金，坐落周天354.0°，正当地盘子山午向之中线偏左。其干支纳音海中金，然在一百二十分金体系中，凡落于十二支初度之甲子、戊子、壬子等，皆属孤虚或差错空亡，不合「丙丁庚辛」旺相之格。本分金虽透地六十龙可借以审脉，若用于立向坐度，则气偏而虚，主久后不振，故《地理五诀》《沈氏玄空学》等皆示坐度宜避。本文详析其度数定位、干支源流、旺相孤虚判定之理，并给出立向避用与定穴乘气分论，以明其于罗盘操作中的真实地位。
本词条详述三合风水体系中「养」宫的定义、属性及其在四大局（金木水火）中的具体应用。「养」为十二长生之末位，象征万物孕育、气机初复，五行属阴土或随局而变。在三合水法中，「养」位不仅是立局定针的参考点，更是判断来去水吉凶的重要依据。本文结合《地理五诀》等典籍，解析「养」位在双山五行中的归属，阐述以水口定局时如何辨别「养」位之水宜缓不宜急，以及借库消水的原理。通过对比正生、正旺、正墓与养向的水法差异，揭示其在实际堪舆操作中的吉凶断语，并辨析其与翻卦、玄空水法的异同，旨在为读者提供精准、专业的三合理气参考。
风泽中孚卦，上巽下兑，属木金相克之象，但在玄空大卦理气中，其核心在于先天卦气的阴阳配合与卦运流转。本词条详述该卦在罗盘二十四山中的定位，解析其先天数（巽五、兑二）的五行生克关系，以及在不同元运下的吉凶判定。重点阐述如何通过‘抽爻换象’法，由中孚卦推演变卦以调整立向分金，从而避开煞气、选取旺气。结合《易经》本义与玄空大卦流派技法，提供具体的度数对照与操作规范，旨在为堪舆从业者提供精确的理论依据与实践指南。
上震下艮。小过之象，过而小，宜下不宜上。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 62 数「衰败之数」，凶。数理不吉，宜避用。
雷泽归妹，六十四卦第五十四卦，卦象为上震下兑，即上卦为震（雷），下卦为兑（泽）。其先天卦数为上四下二，五行属木金交战之局。在《周易》卦理中，归妹象征少女从长男，有违常礼，故卦辞云“征凶，无攸利”。在堪舆理气体系中，特别是玄空大卦派别，雷泽归妹作为六十四卦之一，被广泛应用于罗盘定向、抽爻换象、分金度数以及玄空大卦择日之中。本词条紧扣雷泽归妹的卦象结构、先天卦数、五行生克、卦德卦义及其在风水与择日中的具体运用法则展开论述，旨在为研习易学与堪舆者提供专业、精准的卦理参考。
戌2为穿山七十二龙中戌山第二龙，周天度数精确落于300.0°。七十二龙以二十四山每山分三龙，每龙5°，配六十甲子纳音以辨龙气纯杂。戌2处于戌山中段，为格龙辨脉、审龙入首的关键分位。本文从七十二龙通义、本龙定位、纳音关系、格龙运用、与透地六十龙及一百二十分金的衔接、常见误区与典籍依据等层面，对戌2作系统辨析，并附周天度数对照、分金吉凶与综合示例。所涉度数、吉凶与用法以《地理五诀》《穿透真传》等理气典籍为据，不作绝对化断语。
「乙丑」为一百二十分金中「子山」所属的第三分金，位于周天357.0°，本位在坎宫子山之内。一百二十分金以每山分五子、每分金三度，取天干地支相配以定旺相孤虚。乙丑一金因不在「丙丁庚辛」四旺相之列，故属差错空亡。《地理五诀》与《沈氏玄空学》均强调，分金差错则气偏、向杂，易致财丁受损。本词条专释「子山·乙丑」的干支定位、旺衰所属、运用禁忌与盘面辨认之法，并附度数对照及古籍依据，以便罗盘实操时准确避让。
雷山小过（Xiao Guo）乃《易经》六十四卦之一，在玄空大卦理气法中占据重要地位。本卦上卦为震（雷），五行属木；下卦为艮（山），五行属土。依先天八卦数，震为四，艮为七，故其先天卦气组合为「四七」。在玄空大卦理论中，此卦象征「小过」，即小事可过，大事不可过，阴气渐盛而阳气初退之象。本文详述雷山小过在玄空大卦中的定位、卦气阴阳配对原理、卦运旺衰判定标准，以及通过抽爻换象结合二十四山与一百二十分金进行立向取吉的具体技法。区别于玄空飞星的时间动态论，玄空大卦侧重空间方位的先天属性，强调以卦气之体配山向之用。掌握本卦之理，有助于堪舆师在特定坐向中精准捕捉气场吉凶，实现趋吉避凶的目的。需注意，风水术数讲究时空配合，具体应用须结合实地峦头形势，不可孤立断言。
金舆，又称金舆禄、金舆贵人，是传统择日神煞与命理神煞体系中的重要吉神。其名源于古代帝王诸侯所乘之华贵车舆，象征尊贵、富足与荣显。金舆之起例，主流依日干（或年干）推查地支，如甲日干见辰、乙日干见巳之类，口诀云“甲辰乙巳丙未丁申”等。命带金舆者，传统认为主富贵、得妻财、出行有车马之便、性情温和；择日逢金舆吉日，则宜嫁娶、出行、赴任、置业、纳财等喜庆之事。金舆若与天乙贵人、天德、月德等吉神同宫，吉力倍增；若逢冲破刑害，则吉力减损。在子平命理中，金舆仅作辅助参考，不可取代五行生克与格局用神之根本。民间通书多标注金舆吉日，各地择吉流派对其运用略有差异。今人研习金舆，宜以传统文化视角理性看待，取其趋吉避凶之善意，而不必拘泥迷信。
上坎下离。既济亨通，事已济，思患而预防。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 63 数「舟归平海」，吉。数理清吉，宜取用。
雷火丰，六十四卦第五十五卦，由上卦震（雷）与下卦离（火）组合而成，故称「雷火丰」。在易学卦理中，「丰」意为盛大、丰满，象征雷电交作、光明普照之象。本词条专论雷火丰卦在【卦理】板块中的定义、属性、卦数、卦德与卦义，并详述其在玄空大卦风水体系中的先天卦气配二十四山、卦运旺衰、抽爻换象，以及在立向分金、择日取用中的具体法度。雷火丰卦先天卦气为四与三，五行属木火相生，在堪舆理气中属生旺之局。行文紧扣本卦之卦象、卦数与用法，不泛论六十四卦通例，旨在为风水罗盘操作、玄空大卦择日及国学易理研究提供专业、精确的百科参考。
「戌3」为穿山七十二龙中戌山第三龙，周天305.0°起，对应六十甲子之戊戌，纳音属平地木，故又称戊戌木龙。此龙位于戌山三龙之末，与乾山交界，处于二十四山每山三龙、每龙5°的细分体系内。其龙气以木为体，得戌土受木克而龙气有乘，格龙时须审其气脉是否清纯，并避差错空亡与龟甲空亡。此龙多用于阴地入首审脉，然因近戌乾之交，气杂乾金，须配透地六十龙与一百二十分金互参，方能定其旺衰。本词条专述戌3一龙的度数、纳音、空亡所在、格龙运用及常见误区。
丙寅为子山一百二十分金之起首分金，正对周天0.0°，属每山五分金中的第一分。其干支纳音为炉中火，在透地六十龙与穿山七十二龙分层审穴之后，用以精定坐向。一百二十分金以丙、丁、庚、辛四干配地支为旺相，丙寅恰居旺相之列，故为子山立向可用的分金之一。本词条从周天度数、纳音五行、旺相孤虚判定、透地乘气与立向避空之法入手，辨析其用法边界，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍说明其理据。丙寅分金属子山正向起点，立向时须防与正子位、相邻分金混淆，亦不可脱离穴星脉气而独论分金之吉。
水火既济卦在玄空大卦中属上坎下离结构，对应先天数六与三。此卦象征事物已完成、阴阳交泰，但在堪舆应用中强调“盛极必衰”的警示意义。本词条详述其卦气配对、卦运旺衰判定逻辑，重点解析如何通过抽爻换象调整二十四山方位的吉凶属性，并结合一百二十分金进行精准立向。依据《易经》及玄空大卦流派典籍，既济卦并非单纯吉卦，而是需通过动态平衡来维持气场稳定，适用于追求长久平稳而非爆发式运势的局宅布局。
天相，又称天相日，是传统择日学中的重要吉神，属月建体系中的吉日。其起例依月令而定：正月起巳，顺行十二支，即正月在巳、二月在午、三月在未、四月在申、五月在酉、六月在戌、七月在亥、八月在子、九月在丑、十月在寅、十一月在卯、十二月在辰。天相之名取象于「天之宰相」，主印绶权柄、辅弼君王，故此日最宜上官赴任、临政亲民、受封拜官、袭爵受职、求仕进身等事，亦有化解凶咎、转祸为福之力。《协纪辨方书》《选择宗镜》等典籍均有收录，历代通书多标注为吉日。在八字命理中，天相与紫微斗数之天相星名同而实异，不可混淆。择日用之，须与天干地支、五行生克、当事人命造参合，方得周全。本文系统梳理天相之定义、起例、吉凶属性、八字与择日风水之运用，并附民俗流变与应用示例，以供传统文化爱好者研习参考。
上离下坎。未济未成，事未竟，慎终如始。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
八十一数理第 64 数「骨肉分离」，凶。数理不吉，宜避用。
火山旅乃《周易》六十四卦之第五十六卦，卦象为上离下艮，即火在山上之象。离为火、为明，艮为山、为止，火势蔓延于山野，行而不居，故有「旅」之名，寓意羁旅在外、客居他乡。在卦理体系中，火山旅兼具先天卦数与后天方位之双重属性，其先天卦气定为三与七，五行以火土相生为主调。于玄空大卦风水门派中，本卦常用于罗盘立向、抽爻换象以及配合二十四山之卦气推演；在择日学中，则依其卦运旺衰与元运相配，以定吉凶用舍。本词条紧扣火山旅的卦象、卦数、卦德与卦义，详述其在堪舆理气、择日命理中的具体应用边界与典籍依据，旨在为研习易学卦理者提供专业、精确的参考。
乾1为穿山七十二龙体系内乾山三龙之首，居于周天310.0°，属每山三龙中的第一分位。其龙气以六十甲子纳音配五行，用于审察来龙入首的纯杂、旺衰与差错空亡。乾1在罗盘穿山盘面中紧承戌山末龙，下接乾2，为西北乾卦初度。格龙时须辨其是否压线、是否落空亡，并结合透地六十龙与一百二十分金互参，方能定其取舍。本文专释乾1一龙的定位、纳音、吉凶与用法，不涉穿山七十二龙通论。
一百二十分金·子山·丁卯，为子山五子分金中的第三位，正对周天3.0°。在一百二十分金体系中，每山分为五分，每分金占周天3°，共一百二十位。丁卯分金纳音为炉中火，干支属性为天干丁火、地支卯木，阴中有阳。按一百二十分金旺相孤虚之说，天干以丙、丁、庚、辛为旺相，丁卯分金带丁干，故列为旺相可用。此分金在立向时宜取正位，不可偏移至孤虚差错之界。在子山范围内，丁卯分金与透地六十龙的气脉审察相配合，可用于定穴乘气之参考。实际运用须辨明山向、水法及元运，不可仅执分金一端以为吉凶定论。
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