本词条详述风水罗盘「一百二十分金」中属巽山的「辛亥」分金。该分金位于周天135.0°至138.0°区间，纳音为钗钏金（注：此处依理气派别，辛亥在六十甲子中纳音为钗钏金，但在分金应用中主要看其干支五行与旺相属性）。依据《地理五诀》等典籍，辛亥分金属于「旺相可用」之格，因辛、亥皆得地气之助，无孤虚差错空亡之弊。本文从穿山七十二龙、透地六十龙至一百二十分金的分层逻辑出发，解析辛亥分金在定穴乘气与立向分金中的具体运用，辨析其与邻近分金的度数差异，并提供综合示例与操作规范，旨在为堪舆从业者提供精确的理气参考。
竹虎为择日神煞之一，兼具吉神与凶煞双重属性。在传统通书中，竹虎日多被标注为利武职、文书、远行、修造之吉日，但若与重丧、三煞等凶煞叠加，则须谨慎避忌。其起例多依年支或日支与月令的配合而定，核心在于寅、卯、辰三会木局与虎（寅）象的呼应。八字中，竹虎落于不同柱位，可辅助判断命主威权、行动力与贵人缘，但不可取代五行生克与格局用神。择日与风水实践中，竹虎常用于选择开市、上任、签约及动土等事，并配合天德、月德、贵人等吉神以增其吉，或借五行制化以化其凶。民俗中，竹虎日与竹木行业、山林经济及地方性庙会活动多有联系，现代解读则偏向取其象征意义，作为文化心理与行为择时的参考。
本词条详述「一百二十分金」体系中巽山（东南方）下的「壬子」分金。该分金位于周天度数138.0°至141.0°之间，五行属水（纳音长流水）。在风水理气中，巽山坐向需配合透地六十龙审穴星脉之气，再依一百二十分金精定坐度。依据《地理五诀》等典籍，分金以丙、丁、庚、辛四干为旺相可用，其余多为孤虚或差错空亡。壬子分金在巽山中属孤虚之位，其气场不纯，若强行立向易致家宅不安、运势起伏。本文从穿山七十二龙、透地六十龙到一百二十分金的分层逻辑入手，解析壬子的定位、旺相孤虚判定及避忌原则，旨在为堪舆学者提供精确的度数对照与操作规范，强调术数应用的严谨性与边界意识。
松虎为择日神煞中的一种吉神组合，由「松」与「虎」二象构成。松象征长青不朽、根基稳固，虎象征威权镇守、驱邪辟恶。二者相合，寓意以柔韧之德驾驭刚猛之力，故松虎所临之日，传统上认为宜于立契、交易、安宅、求财、上任等事，尤利长久经营与稳固基业。其起例多依月令与年干、日干配合而定，在通书中常与天德、月德、天乙贵人等吉神同宫则更吉；若与岁破、三煞、五黄等凶煞并见，则须权衡取舍。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等七个方面，系统梳理松虎的源流、属性与用法，供传统文化爱好者参考。
本词条详述「一百二十分金」中巽山下的「癸丑」分金。该分金位于周天141.0°至143.0°之间，五行属水，纳音为海中金。在风水理气体系中，依据《地理五诀》及杨公古法，癸丑被判定为「差错空亡」之地，主家宅不安、人丁受损、是非口舌，故立向时须严格规避。本文从穿山七十二龙、透地六十龙到一百二十分金的分层逻辑入手，解析其度数定位、旺相孤虚判定原理，并结合定穴乘气与立向分金的具体运用，阐明为何「丙丁庚辛」为旺相可用而癸丑为凶。同时提供常见误区辨析与综合示例，旨在为堪舆从业者提供精确的度数对照与操作指南，强调术数应用需结合峦头形势与时代背景，严禁绝对化断言。
柏虎系中国传统择日与子平命理中一个兼具吉神属性的神煞，其名取“柏”之长青坚贞与“虎”之威猛镇守之意，在通书与民间口诀中多被视为镇宅、护身、驱邪、助威权之吉曜。柏虎的起例主要依托年支或日支的三合局：寅午戌三合火局见寅为柏虎，巳酉丑三合金局见巳为柏虎，申子辰三合水局见申为柏虎，亥卯未三合木局见亥为柏虎，即取三合局长生之位为柏虎。其性刚正，喜与天德、月德、岁德、贵人、禄神同宫，则增其福力；若与劫煞、灾煞、五鬼、白虎等凶煞并见，则须以五行制化、贵人解厄和择日避忌之法调停。柏虎在八字中落于不同柱位，其象义有别：年柱主祖业威名，月柱主兄弟权柄，日柱主自身胆略，时柱主晚福与子嗣。在择日与风水实践中，柏虎常用于动土、安葬、开市、出行、上任等事，取其镇守驱邪、助威得势之功；但须注意，神煞仅为传统文化象义系统，不可取代五行生克与格局用神，亦不宜脱离整体条件孤立论断。
本词条详述「一百二十分金」中「巳山·甲寅」之理气属性与堪舆用法。甲寅分金位于巳山（东南偏南），对应周天度数144.0°至147.0°区间（注：此处依背景设定为单点或特定子午线定位，实际分金占3度，需结合罗盘刻度精定）。在透地六十龙体系中，巳山对应丙火之气；而在坐向分金层面，甲寅属木，纳音大溪水。依据「丙丁庚辛」为旺相、余为孤虚之古法，甲寅因五行生克关系及阴阳配合问题，被判定为孤虚分金。本文从分层逻辑、度数定位、旺相孤虚判定、定穴与立向运用、常见误区及典籍依据等方面展开，强调其在风水实践中「宜避不宜用」的原则，并辅以综合示例与免责说明，旨在为专业从业者提供精准参考。
杨虎，又称“杨公虎煞”或“杨虎吉日”，是传统择日与风水学中一个兼具镇煞与护佑功能的特殊神煞。其名源于民间对唐代风水宗师杨筠松（杨救贫）的尊崇，结合“虎”之威猛意象，被赋予“镇压凶煞、护持吉庆”的象征。在择日体系中，杨虎日被视为宜于安宅、祭祀、出行、修造等事的吉日，尤其适合需要“以刚制刚”的场合。在八字命理中，杨虎作为辅助神煞，可增强日主威势，但须结合五行生克与格局用神综合判断。本文从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统阐述杨虎的源流、起例、所主及制化方法，力求专业准确、通俗易懂，为传统文化爱好者提供参考。
本词条详述风水罗盘「一百二十分金」中属「巳山」之「乙卯」分金。其位于周天147.0°至150.0°区间，纳音为大溪水（注：此处依六十甲子纳音，乙卯为大溪水，但在分金用法中主要看干支五行与旺相）。依据《地理五诀》及沈氏玄空学理气法则，一百二十分金以「丙丁庚辛」四干为旺相可用，其余天干多属孤虚或差错空亡。「乙卯」分金因天干「乙」非丙丁庚辛，故被判定为孤虚或差错空亡之地，立向时宜避之，以防气场驳杂、家宅不宁。本文从分层逻辑、度数定位、吉凶判定、定穴与立向应用、常见误区及典籍依据等维度，深入剖析该分金的术数属性与实操禁忌。
柳虎为择日与命理神煞体系中所列吉神之一，其名取“柳”之柔韧生发与“虎”之威猛镇守，合为刚柔并济之象。在传统通书与神煞口诀中，柳虎多以年支或日支为主起例，循三合、六合或十二支顺逆之序推得，主武职、威权、护卫、镇宅、解厄，尤利行军、上任、修造、安葬、开市等事项。其与将星、天乙贵人、天德月德同宫时，吉力倍增；若逢岁破、三煞、五黄等凶煞叠临，则需以贵人、德神或择时制化。本词条据《三命通会》《协纪辨方书》《渊海子平》等典籍所载神煞原理，梳理柳虎的起例、所主、制化、柱位差异、择日风水运用及民俗流变，并附示例与理性取舍说明，供传统文化研习参考。
本词条详述风水罗盘「一百二十分金」中「巳山·丙辰」的具体定义、度数定位及理气用法。丙辰位于巳山（东南偏南）范围内，对应周天150.0度，每分金占3度。在玄空与三合派理气体系中，丙辰分金属「旺相」可用之列，非孤虚或差错空亡。其核心作用在于精定坐向，避开龙脉气场的微弱之处，确保立向时能精准承接山水之生气。本文结合《地理五诀》等典籍，解析其从穿山、透地至分金的分层逻辑，阐述其在定穴乘气与立向分金中的具体应用，并辨析常见误区，为堪舆实践提供精确的理气依据与技术规范。
桃虎是传统择日与命理神煞体系中较为罕见的一位吉神，其名兼取“桃花”之姻缘属性与“虎”之威猛护佑意象。在神煞分类上，桃虎通常依年支或日支起例，属于四柱神煞中的吉神范畴，主婚姻和合、人缘增进、喜庆临门，尤宜婚嫁、纳采、开市、交易等事。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞对照、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七个维度，系统梳理桃虎的定义、起例、所主及制化方法，并辨析其在子平法与择日学中的辅助地位。桃虎虽为吉神，但须与五行生克、格局用神及贵人吉星配合，方能发挥最大效用；若孤煞独临或与凶煞同宫，则吉性减弱，须以天德、月德、贵人等制化。
本词条详述「一百二十分金」中「巳山·丁巳」的具体属性与用法。丁巳位于巳山正中偏左（或依罗盘刻度具体位置），周天度数为153.0°，五行属火，纳音为佛灯火。在风水理气中，丁巳属于「丙丁庚辛」四正旺相之气，非孤虚、非差错、非空亡，是立向择吉的上乘之选。其核心在于通过精确的坐向度数，避开阴差阳错之局，引动天地生气。本文从穿山、透地到分金的逻辑层级出发，解析丁巳的五行生克、旺衰判定及实际立向操作规范，并引用《地理五诀》等典籍佐证其吉凶原理，旨在为堪舆实践提供精准的理论依据与操作指南。
李虎是传统择日与神煞文化中一位具有护佑性质的吉神，其名称兼含“李”姓之柔与“虎”象之威，常被视作镇宅、驱邪、护身、利武职的象征性神煞。在择日神煞体系中，李虎并非一个孤立的吉神名称，而是与干支起例、方位宜忌、八字神煞相互交织的一个文化符号。民间通书常将李虎与天德、月德、青龙、明堂等吉神并称，认为其临方或临日可化解部分凶煞，尤其利于动土、安宅、出行、赴任、习武、竞逐之事。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞制化、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七个层面，对李虎这一神煞进行系统梳理，力求专业、通俗，并保持对传统术数文化的理性审视。
「戊午」为风水罗盘一百二十分金中归属巳山的第五子（或特定排序），对应周天度数156.0°。在透地六十龙与一百二十分金的理气体系中，该分金纳音属火，但其五行气场处于“孤虚”状态。依据《地理五诀》等典籍判定，凡分金干支非丙、丁、庚、辛者，多视为孤虚或差错空亡。戊午分金既非旺相之气，又居巳山之中段，若强行立向，易致气脉不纯、阴阳驳杂。本词条详述其度数定位、五行属性、孤虚成因及在定穴乘气与立向分金中的禁忌用法，旨在为堪舆实践提供精确的避凶指南。
杏虎为择日神煞体系中较为特殊的一类吉煞，兼具“杏”之春生仁和与“虎”之威猛镇守双重意象。在传统通书与民间择日实践中，杏虎多被视为宜婚嫁、宜求嗣、宜和合喜庆的吉日标志，亦与“麒麟”“凤凰”“鸾驾”等吉神同宫而增益其力。其起例通常以月令为纲，配合年支或日支推定，具体口诀因流派而异。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞辨析、八字运用、择日与风水、民俗文化及综合示例七个模块，系统梳理杏虎的学理定位与实践用法。需注意，神煞仅为择日与命理之辅助参考，不可替代五行生克与格局用神之核心判断，读者宜理性取舍，以文化传承之视角待之。
本词条详述「一百二十分金」中丙山下的「己未」分金。该分金位于周天159.0度，纳音为天上火，但在理气上被判定为「差错空亡」。依据《地理五诀》及传统罗盘用法，一百二十分金由透地六十龙去十二空亡后衍生，每山分五子，每子3度。其中仅「丙丁庚辛」四干支为旺相可用，其余多为孤虚或差错。己未分金因与坐山丙火存在五行生克及卦气冲突，导致气场不纯，易致家宅运势起伏不定、口舌是非频发。本文从分层逻辑、定位、吉凶判定、定穴与立向区别、常见误区及综合示例七个维度，深入解析其原理与应用边界，强调其在实际堪舆中须严格规避，不可误用。
梨子系择日神煞体系中一种以月令与年命干支为起例依据的神煞，名称取“梨”之谐音与物象，暗含分离、离析、清白、智慧等多重寓意。在传统择日术中，梨子煞常与口舌、分离、疾病、官非等事象相联系，被视为不宜嫁娶、远行、入宅、安葬等大事的凶煞之一；部分流派也认为，若梨子与天德、月德、贵人等吉神同宫，或落于生旺之地，则可转凶为吉，主清白、断舍离后的新生、智慧与艺术成就。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞详解、八字运用、择日与风水运用、民俗文化及综合示例等七个维度，系统梳理梨子神煞的起例、所主、制化及其在传统术数中的实际运用，力求客观呈现其文化内涵与操作逻辑，并提醒读者理性看待。
本词条详述「一百二十分金」体系中丙山下的「庚申」分金。该分金位于周天162.0°至165.0°区间，纳音为石榴木，五行属火（依干支）或木（依纳音，此处侧重理气配伍）。在风水堪舆中，丙山对应正南偏东方向，庚申为其第五子分金。依据《地理五诀》及传统理气法则，每山分五子，其中「丙丁庚辛」四柱为旺相可用之吉线，其余为孤虚、差错或空亡。庚申分金处于旺相之列，气场纯正，无犯空亡之虞。立向时若取此度数，可精准承接地脉之气，利于家宅安宁与运势提升。本文从分层逻辑、度数定位、旺相判定、定穴与立向运用、常见误区及综合示例等方面，深入解析其用法与禁忌，旨在为专业从业者提供精确的理气参考。
枣虎，为择日神煞体系中依月令而起的一位吉神，取「枣」之甘美丰盈与「虎」之威猛镇守为象，核心起例以月建推「寅」位，即正月建寅、二月建卯顺推，至月建逢寅之月即为枣虎当值之期。其性属阳木，主生发、开拓、镇宅、纳财。在择日实践中，枣虎所临之方与所值之日，宜行婚嫁、开市、动土、出行、安葬等事，忌与月破、岁破、三煞、五黄等凶煞同宫。于八字命理中，枣虎落于年柱主祖业根基、月柱主父母兄弟、日柱主婚姻身命、时柱主子女晚年，须结合五行生克与格局用神综合参断，不可单凭一神一煞定吉凶。本词条系统梳理枣虎的通义、起例、吉凶属性、八字与择日风水中的运用、民俗文化及综合示例，旨在为传统文化爱好者提供理性、客观的参考。
本词条详述「一百二十分金」体系中丙山所属的「辛酉」分金。辛酉位于丙山中元，周天度数为165.0°（即丙山正中偏左1.5°至180°区间内的特定3°范围，具体为163.5°-166.5°或依不同罗盘制式略有微调，此处依标准中元定位）。在风水理气中，辛酉五行属金，纳音为石榴木，但在分金应用中主要看其干支属性与旺相状态。依据《地理五诀》及玄空派理论，丙山分金中，子、午、卯、酉四正及庚、辛等特定干支被视为「旺相」，而其余多为孤虚或差错空亡。辛酉作为酉金，得令且无冲克，被判定为旺相可用之线。立向时取用此线，旨在避开大空亡与差错，确保坐向精准，从而有效接纳地脉生气，达到丁财两旺的效果。本文从分层逻辑、度数定位、旺相判定、定穴与立向运用、常见误区及典籍依据等方面进行全面解析，并提供综合示例与注意事项。
桂虎是传统择日与命理神煞体系中较为罕见的吉神，其名取“桂”之贵气与“虎”之威仪，象征威而不猛、贵而能容。该神煞以年支或日支与月令、日辰的干支对应关系起例，主婚姻和合、子嗣绵延、家宅安宁，并具化解轻微凶煞之力。在八字命理中，桂虎所落柱位不同，其吉应方向亦有差异：年柱主祖荫与少年福泽，月柱主父母与事业根基，日柱主婚姻与自身修养，时柱主子女与晚年境遇。在择日与风水实践中，桂虎常作为辅助吉神使用，可配合同宫吉神增强吉应，但不可替代五行生克与格局用神的主导地位。民间通书偶有标注，地域流传不一，现代应用中宜理性取舍，以客观知识与文化传承为参考。
本词条详述「一百二十分金」体系中丙山（南偏西）下的壬戌分金。该分金位于周天168.0°至171.0°区间，纳音属大驿土（注：此处需校正，壬戌纳音实为大海水，但分金五行通常指干支本气或特定流派定法，依《地理五诀》及通用罗盘，壬戌分金在丙山下，其干支为壬戌，纳音大海水。然而，在分金吉凶判定中，主要看其是否落入旺相线。丙山属火，壬戌属水，水火相克，且壬戌在丙山五子中处于特定位置。根据背景参考，此分金属孤虚，宜避。正文将深入解析其度数定位、五行生克关系、为何被判定为孤虚以及在实际堪舆中的禁忌与替代方案，引用《地理五诀》等典籍佐证其理气逻辑。
牡虎是传统择日与命理神煞体系中的一位吉神，其名取“牡”之刚健阳德与“虎”之威猛镇守之义，象征威权、护卫与驱邪纳吉之力。在择日学中，牡虎常被用于选择出行、赴任、祭祀、修造等事的吉日，与天德、月德、贵人等吉神同宫时增益尤显。其起例多依年支、月令或日干而定，具体推法因流派与通书体例而异。在八字命理中，牡虎一般不作为格局用神的核心依据，而属辅助参断，落于不同柱位则寓意有别。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞辨析、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，对牡虎作系统梳理，力求客观呈现其文化内涵与实用脉络，并附理性取舍之免责说明。
本词条详述一百二十分金体系中「丙山·癸亥」的具体属性与用法。癸亥分金位于丙山（南偏东）范围内，对应周天度数171.0°至174.0°之间（具体指代该3°区间内的特定气口）。依据《地理五诀》及三元风水理论，一百二十分金由透地六十龙去十二空亡后，每山分五子组成。在丙山的五个分金中，癸亥被判定为「差错空亡」。其纳音为大海水，五行属水，但在丙火山位上形成水火相激、阴阳错乱之局。旺相分金（如丙午、壬子等）可催吉，而孤虚、差错、空亡分金则主凶。癸亥分金因干支阴阳配合不当，导致气场紊乱，若误用此向，易致家宅不宁、财运流失或人丁受损。本文从分层逻辑、定位、吉凶判定、定穴与立向运用、常见误区及综合示例七个维度，深入剖析该分金的理气本质与应用禁忌，旨在为风水实践提供精确的避凶指南。
芙虎为择日神煞体系中较罕见的吉神名目，其名取“芙蓉”之柔秀与“虎”之威毅相合，象征刚柔并济、护佑喜庆。择日家认为，芙虎所值之日，宜婚嫁、纳采、安床、开市、会友等事，尤利女性祈福、求子、美容、宴乐之属。其起例多依月令与年支或日支相配，以寅、午、戌月见巳、未、酉之类为常见推算路径。八字中若逢芙虎，一般主性格外柔内刚、善调和人际关系，女命逢之多有容貌端庄、心思灵巧之应。凶煞方面，芙虎本身不主大凶，但若与劫煞、灾煞、白虎等并见，则需以天德、月德、贵人及五行制化之法调和。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞辨析、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等角度，系统梳理芙虎词条，供传统文化爱好者参考。
本词条详述「一百二十分金」中「午山·甲子」的具体定义、度数定位及理气属性。甲子分金居于午山（正南）之左翼，对应周天174.0°至177.0°区间。在风水堪舆体系中，一百二十分金是用于精确定位坐向、辨别吉凶的核心工具。依据传统理气法则，分金以纳音五行与干支旺衰为判据，其中「丙丁庚辛」四柱被视为旺相可用之吉格，而其余干支则多归入孤虚、差错或空亡之列。「午山·甲子」因甲木克午火且处于退气之位，被判定为「孤虚」格，主家宅不安、人丁受损。本文从穿山七十二龙、透地六十龙到一百二十分金的层级逻辑出发，深入解析该分金的度数构成、五行生克关系、旺相孤虚判定标准及其在定穴乘气与立向分金中的具体应用边界，旨在为专业堪舆实践提供精确的理论依据与操作警示。
荷虎是传统择日与命理神煞体系中一个兼具吉神与煞神双重色彩的名目，其核心取义源于「荷」之承载、护卫与「虎」之威猛、镇伏。在择日领域，荷虎多以年支为起例，配以月、日、时之干支，用以判断某日是否宜于兴工、动土、安葬、嫁娶、出行等事。在八字命理中，荷虎则作为辅助神煞，参照其落柱与五行生克关系，推演命主性格中的刚毅、担当、护卫特质，或提示因刚猛过甚而致的冲突与刑伤。本文从神煞通义、吉神详解、凶煞详解、八字运用、择日与风水运用、民俗文化、综合示例与注意事项七个维度，系统梳理荷虎的取例、所主、制化及文化意涵，力求客观呈现其作为传统术数符号的本来面貌，供文化研究与实务参考。
本词条详述「一百二十分金」中「午山·乙丑」之定义、度数定位及吉凶属性。该分金位于正南午山之下，对应周天度数177.0°至180.0°区间（具体指代需结合罗盘刻度细分，此处依题设177.0°为基准点）。在风水理气体系中，一百二十分金是将二十四山每山分为五格，以天干地支组合命名，用于精确定位坐向。依据《地理五诀》等典籍，分金有旺相、孤虚、差错空亡之分。其中「丙丁庚辛」四干为旺相可用，余者为孤虚或差错空亡。「乙丑」分金五行属金，但在午山之下，因火克金且处于特定卦气交界，被判定为「差错空亡」。此类分金气场不稳，易致家宅不宁、人事差错，故传统堪舆主张立向时应严格避开。本文从分层逻辑、度数定位、旺相判定、定穴与立向应用、常见误区及综合示例六个维度，深入解析该分金的术数原理与实践禁忌，旨在为风水研习者提供精确的理气参考。
莲虎为择日神煞之一，归属于传统选择学与子平神煞体系。其名义取“莲”之清净不染与“虎”之威猛镇煞，合为吉神，主威权、护卫、清贵、决断。起例多依年支或日支三合、六合及贵人位推演，亦见于通书所载“莲虎吉日”。在八字中，莲虎属辅助神煞，须以五行生克、格局用神为主，不可单执一煞定吉凶。在择日与风水中，莲虎可作扶吉、化煞之参考，用于开市、上任、嫁娶、动土等事，然须配合天德、月德、贵人诸吉神同宫，方能尽其美。民俗中，莲虎吉日常标注于通书，寓“莲开虎啸、百煞潜藏”之意，地域用法略有差异。本文按神煞通义、吉神详解、凶煞关系、八字运用、择日风水、民俗文化、综合示例与注意事项七端展开，力持客观，兼收传统知识与理性取舍。
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