本词条详述「一百二十分金」体系中「午山·丙寅」的具体定义、度数定位及理气用法。丙寅分金居于午山正中（180.0°），五行属火，纳音为炉中火。在罗盘分金圈层中，其地位属「旺相」，即五行相生或比和之吉格，无孤虚差错空亡之弊。相较于穿山七十二龙与透地六十龙，一百二十分金更侧重于立向时的精确度校准。丙寅分金因得午火当令之气，且干支丙寅本身火木相生，故在玄空飞星及三合派法中均被视为上等立向之选。本文从分层逻辑、度数判定、旺相原理、定穴与立向实操、常见误区及典籍依据等维度展开，旨在为堪舆从业者提供精准的技术参考，并强调风水术数需结合峦头形势综合研判，不可独执一理。
藕虎为择日神煞体系中的吉神之一，其名取“藕”之中通有节、“虎”之镇守威仪，象征脉络贯通、威而不猛。该神煞以月令为纲，配日支或时支起例，多用于婚嫁、修造、出行、开市等择吉场景。在八字命理中，藕虎不作核心格局论，仅作辅佐参断，落于不同柱位有不同宫象。择日时须与天德、月德、贵人等吉神同参，避三煞、五黄等凶方。本词条从其神煞通义、吉神详解、凶煞制化、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七方面展开，供传统文化研习参考。
丁卯者，一百二十分金体系中午山所辖五分金之一，位居周天一百八十三度，干支属火，纳音炉中火。其性属旺相，为堪舆立向之可用吉度。夫分金之法，源于穿山七十二龙，去其十二空亡而为透地六十龙，复将二十四山各析五分，每分三度，总成一百二十分金。午山居正南，五行属火，丁卯分金处午山之中，得离宫之正气，秉丁火之阴柔，配卯木之生扶，木火通明，故为旺相。凡立午山子向，或兼左兼右，若得此分金，则乘气纯而不杂，避孤虚差错之凶。用者须审龙脉之真伪，察砂水之环抱，配合仙命之纳音，方克有济。若不明理气，妄用分金，虽吉亦凶。本文详述丁卯分金之定位、属性、旺相之理、乘气之法、立向之要，并及常见误区与典籍依据，以资参考。
慈姑是传统择日神煞体系中的一位吉神，其名取“慈”以喻仁厚、“姑”以喻柔顺荫护，主解灾厄、和合人伦、助益婚姻与子嗣。在《协纪辨方书》《三命通会》等文献所载神煞系统中，慈姑多依附于天德、月德、天乙贵人等吉神起例，或依月令、日干、年支推排，用以判断日课吉凶。命理中，慈姑临年柱主祖荫深厚，临月柱主父母慈和，临日柱主配偶温良，临时柱主晚景安泰。择日上，慈姑宜嫁娶、祈福、安床、求嗣，忌与重丧、月破、劫煞同宫。民俗中，通书常以“慈姑”标注吉日，民间亦传“慈姑值日，百事谐和”之谚。本文依神煞通义、吉神详解、凶煞参断、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七端展开，客观述其源流与用法，并附理性取舍之免责声明。
戊辰分金，乃罗盘一百二十分金体系中，午山（周天172.5°—187.5°）所辖五分金之一，位居午山第三子，周天度数186.0°，干支戊辰，五行属土，纳音大林木。其法源于透地六十龙去十二空亡之遗意，将二十四山每山均分五等，每分金占3°，合一百二十之数。分金之用，在于精定坐向、乘气纳吉。其吉凶判定，以纳甲与纳音生克为纲：丙丁庚辛所临之分金为旺相，可用以立向；甲壬为孤，乙癸为虚，戊己为差错空亡，皆在所忌。戊辰分金，天干戊属阳土，于纳甲无所配，正犯「差错空亡」之戒，纵地支辰土与午火有相生之形，亦难掩其气不纯、神不守之弊。故凡立午山子向（或子山午向）之穴，若误用戊辰分金，恐致气脉驳杂、祸福难测。本文详述其分层源流、度数定位、吉凶判定、乘气用法及典籍依据，并附常见误区与综合示例，以供研习者参考。然风水之道，重在形势与理气相合，分金仅其一端，读者当审慎明辨，不可执一而论。
菱虎为择日与八字神煞中的特殊吉煞，其名取“菱”之锋锐、“虎”之威猛，寓意刚烈护卫、驱邪镇煞。在择日学中，菱虎日被认为宜于出行、上任、修造、安葬、制化凶煞等事；在子平法中，菱虎落于不同柱位，则影响命主性格、事业取向与六亲关系。本词条系统梳理菱虎的起例原则、吉凶属性、制化方法、八字与择日运用、民俗文化及综合示例，并附理性取舍免责声明，以助读者全面认识这一神煞。
己巳为丁山五子分金之第二位，周天189.0°，五行属土，纳音大林木。依一百二十分金古法，以丙丁庚辛为旺相可用，戊己为孤虚、壬癸为差错空亡，己巳居丁山之中，恰犯差错空亡，立向分金时须避之。本文从穿山七十二龙、透地六十龙至一百二十分金的分层逻辑入手，详释己巳之定位、旺相孤虚之判定、定穴乘气与立向分金之运用，并举常见误区与典籍依据，以明其不可轻用之理。
茭虎是传统择日与子平命理中较少专论的神煞之一，其名取“茭”之交织丛生与“虎”之威猛刚烈，象征一种刚锐、突变、带有制衡意味的隐性力量。在择日体系中，茭虎多与月令、年支及五行旺衰配合起例，主兵戈、争讼、疾厄与意外之变，若得贵人、天德月德或三奇制化，则可转为威权、决断、武贵之吉。在八字中，茭虎落于不同柱位，其应事各异：年柱主祖辈威权或早年波折，月柱主兄弟争竞或事业压力，日柱主婚姻刚柔与自身心性，时柱主子嗣与晚年变故。茭虎的运用须以五行生克与格局用神为纲，神煞为辅，不可孤立取断。民间通书多将茭虎与白虎、大耗等并提，但其吉凶转化空间较大，地域使用亦有差异。本词条从通义、吉神、凶煞、八字、择日风水、民俗及综合示例等角度，系统梳理茭虎的定位与用法。
庚午系一百二十分金体系中丁山（周天187.5°—202.5°）所辖第二分金，精确周天192.0°，占度3°（190.5°—193.5°）。其天干庚属阳金，地支午属阳火，纳音路旁土，因天干属庚而合乎「丙丁庚辛」旺相之格，为丁山五子中可用之吉度。在堪舆实践中，此分金上承透地六十龙庚午龙（路旁土）之气，下启一百二十分金之精微定位，主要用于阴宅阳宅立向时避开差错空亡、乘纳生旺之气。本文从分层逻辑、度数定位、旺相判定、乘气运用、立向操作、典籍依据及综合示例等方面，系统阐述庚午分金之定义、属性与用法，并附注意事项与免责声明。
辛未为罗盘一百二十分金体系中「丁山」所辖五子分金之一，位居周天195.0°，当丁山之中正。其法源于透地六十龙去十二空亡之遗意，将二十四山每山均分五度，每度三度，共成一百二十分金。辛未纳音属路旁土，与丁山炉中火成火土相生之局，故为「丙丁庚辛」旺相可用之吉度，主丁山癸向兼午子分金。凡立阴宅阳宅，若龙真穴的，取此分金可收生旺之气，避孤虚差错之凶。然须辨明来龙入首、水口方位，配合仙命纳音，方为准的。
壬申为一百二十分金体系中丁山所辖五子分金之一，位居周天198.0°，恰处丁山中线（周天195°）右侧三度。按罗盘分金古法，二十四山每山均分五子，每子三度，合一百二十分金；其取用原则以纳甲为宗，凡分金干支纳于丙、丁、庚、辛者为旺相可用，纳于甲、乙、壬、癸者为孤虚，戊、己为差错空亡，皆所当避。壬申分金，天干壬水不纳于丁，故判为孤虚之位，虽处丁山火局之中，然气脉驳杂不纯，立向安坟造宅若误犯此度，术家谓之乘气不专、孤阴寡阳，主丁财不旺、骨肉参商。本词条详述自穿山七十二龙、透地六十龙至一百二十分金的分层逻辑，辨明壬申分金的周天度数、五行属性与孤虚判定之理，并依《地理五诀》《罗经透解》诸书，说明定穴乘气与立向分金的避忌之法，辅以对照表格与综合示例，俾学者明其体用，知所避就。
癸酉者，一百二十分金中丁山五子之末位也。丁山居周天187.5°至202.5°，五行属火，其下均分五子，每子3°，依次为庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰五分金；然依另一通行排法，丁山所辖为庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌，癸酉正当周天201.0°，居丁山之末、近午未之界。以「丙丁庚辛为旺相、甲壬为孤、乙癸为虚、戊己为空亡」之诀衡之，癸酉天干属癸，癸为虚，兼之地支酉金与丁火坐山相克，故判为差错空亡之位，立向安坟、修造分金皆当避用。本词条详述癸酉分金之周天度数、五行属性、旺相孤虚之判定依据、透地六十龙与一百二十分金之分层逻辑，并据《地理五诀》《罗经透解》诸书，明其适用边界与避忌之法，俾习堪舆者知所取舍，不致误犯空亡之咎。
一百二十分金之「未山·甲戌」，为未山所辖五子分金之一，周天204.0°，每分金占3°。一百二十分金由穿山七十二龙、透地六十龙层层递进而成，将二十四山每山均分五子，共一百二十位，以纳音五行与「丙丁庚辛」为旺相可用，其余干支则为孤虚、差错空亡。甲戌分金因天干甲属阳木，与未山坤土之五行属性相战，且不在丙丁庚辛旺相之列，故属孤虚分金，主气脉不纯、阴阳驳杂。传统堪舆家主张立向分金时避用甲戌，宜选取未山范围内丙丁或庚辛旺相分金以乘生气。本词条依《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍，详述甲戌分金的定位、属性、吉凶判定及避用之法。
乙亥分金为一百二十分金体系中未山（丁未山）所辖五位分金之一，位居周天207.0°，每分金占度3°。在罗盘理气中，一百二十分金由透地六十龙演化而来，将二十四山每山均分五等份，配以六十甲子干支。乙亥分金纳音属火，然在分金吉凶判定中，以「丙丁庚辛」为旺相可用，乙属阴干，不在旺相之列，故被判定为差错空亡之位。此分金在定穴乘气与立向分金时，主气脉驳杂、阴阳差错，用之恐致家宅不宁、人丁损伤，故传统堪舆家多主张避用，或须配合仙命八字、龙脉砂水细加斟酌。本文详述其度数定位、纳音属性、孤虚判定及运用禁忌。
未山·丙子乃一百二十分金体系中未山所辖五子分金之首，位居周天210.0°，每分金占度3°，其范围自208.5°至211.5°。在透地六十龙与一百二十分金的分层理气架构中，本分金以「丙」干属阳火，秉旺相之气，区别于甲壬之孤虚与戊己之差错空亡，为地理家立向分金所取用。本文依《地理五诀》《罗经透解》诸典，详析其由穿山七十二龙递变为透地六十龙、再析为一百二十分金之脉络，确指其周天度数、五行属性与吉凶判据，阐明定穴乘气与立向分金之实操界限，并辨常见误区，以明传统堪舆理气之精微。
丁丑分金为罗盘一百二十分金体系中未山（丁未山）所辖五子分金之一，周天度数213.0°，处于未山中部偏左之位。其法源于透地六十龙去十二空亡后，复将二十四山每山析为五子、每子三度之精细坐度体系。丁丑纳音涧下水，虽干支属土，然以纳音五行论气，与坐山未土形成土水相涵之局。依《地理五诀》及三合派传统，一百二十分金以丙丁庚辛为旺相可用，丁丑属丁，故为旺相吉度，立向时取之可避差错空亡之凶。此分金主要用于阴宅阳宅之立向分金，配合透地六十龙审察脉气，精确定坐以乘生旺之气。然须注意，分金之用须结合来龙、水口、砂峰综合判断，不可执一度之吉而妄断全局，且不同门派（如三合、三元、玄空）对分金取用各有侧重，学者当明辨体系，审慎运用。
戊寅为未山五子分金之一，位列未山第二分金，周天216.0°，干支戊寅，纳音城头土。在一百二十分金体系中，以「丙丁庚辛」为旺相可用，戊属阳土，不在其列，故本分金判为孤虚，立向分金时须避之。未山周天202.5°—217.5°，五子分金依次为辛未、戊寅、壬申、己卯、癸酉，戊寅居其二。透地六十龙审穴星脉气，一百二十分金精定坐度，二者相须为用。本分金虽属孤虚，然堪舆家亦须明其所以然：孤虚者，天干无配、阴阳不交之谓也。本文详述其度数、纳音、旺相孤虚之判定、定穴乘气与立向分金之运用，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》诸典籍以明其理，庶几学者知所避就，不堕差错空亡之弊。
己卯者，坤山五子分金之第二位，周天居二百一十九度，当坤宫西南之隅。其干支纳音属城头土，然于一百二十分金旺相孤虚之法，甲壬为孤、乙癸为虚、戊己为差错空亡，唯丙丁庚辛得旺相之气可用。己卯天干属己，正犯差错空亡，故为不可立向之线。夫透地六十龙所以审穴星脉气，一百二十分金所以精定坐度，二者相须为用。己卯虽居坤山，承未坤申之气，然分金犯差，纵得龙真穴的，亦主气脉驳杂、祸福难凭。明其度数之界、干支之属、孤虚之理，乃知避凶就吉之方。
坤山·庚辰乃一百二十分金体系中坤山所辖五子分金之第三位，周天度数定位于222.0°，每分金占3°，其范围自220.5°至223.5°。在堪舆理气中，一百二十分金由透地六十龙演化而来，将二十四山每山均分五等份，以干支纪之，共成一百二十局。庚辰分金之干支，庚属阳金，辰属阳土，土金相生，且庚为天干旺相之数（丙丁庚辛），故本分金被历代罗盘流派（如三合派、三元派）列为旺相可用之吉度，非孤虚、差错、空亡之属。其用在于定穴乘气与立向分金：审穴时，借以精定坤山龙脉之真气所在；立向时，用以避开水口、砂峰之凶煞，收纳生旺之气。然其吉凶须结合龙脉之阴阳、水法之顺逆及元运之旺衰综合判定，不可执一而论。本词条依《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍，详述其度数、五行、旺相之理及实际运用之边界。
坤山辛巳，乃一百二十分金体系中坤山所辖五分金之一，周天度数225.0°，恰居坤山正位。一百二十分金由穿山七十二龙、透地六十龙层层细化而来，将二十四山每山均分为五，每分金各占3°，合一百二十之数。其取用之法，以纳音五行论旺相孤虚：丙丁庚辛四干所配为旺相，甲乙为孤，壬癸为虚，戊己为差错空亡，皆不可用。辛巳分金，天干辛属金，地支巳属火，纳音为白蜡金，位列旺相，为坤山立向之吉度。本文依《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍，详述其度数定位、五行属性、乘气立向之法及避忌要点，以供研习堪舆者参考。
一百二十分金·坤山·壬午，为坤山所辖五子分金之一，周天度数228.0°，干支壬午，纳音杨柳木。按罗盘一百二十分金之制，每山分五子、每子3°，二十四山共一百二十分金；其取用之法以「丙丁庚辛」为旺相可用，甲壬为孤、乙癸为虚，戊己为差错空亡。壬午分金天干属壬，正犯「甲壬为孤」之诀，故判为孤虚分金，立向精定时宜避之。本词条依《地理五诀》《罗经透解》等典籍所载分金法则，详述坤山壬午之周天定位、五行纳音、孤虚判定、避用之法与常见误区，并附坤山五子分金对照表，以供研习堪舆理气者参考。术数之说流派纷呈，本文所述为传统三合盘分金体系之通例，具体运用仍须结合实地峦头与师承法度。
癸未为坤山一百二十分金五子之一，周天231.0°，干支癸未，纳音杨柳木。按一百二十分金古法，每山十五度均分五子，每子三度，以丙丁庚辛四干为旺相可用，甲乙壬癸为孤虚，戊己为龟甲空亡，而癸未一柱干属癸水，不在丙丁庚辛之数，判为差错空亡，立向安坟宜避不用。本词条依《地理五诀》《罗经透解》诸书所载，详述坤山癸未之周天度数、五行属性、孤虚旺相之判定、定穴乘气与立向分金之运用，并附坤山五子分金对照表，以明其在罗盘第三十六层之正确定位，俾习堪舆者知所取舍，不致误犯空亡之咎。
一百二十分金之「申山·甲申」，位居罗盘二十四山申山之下，周天234.0°，每山分五子、每子三度，合一百二十分金。甲申为申山五子（壬申、甲申、丙申、戊申、庚申）之一，干支甲申，纳音井泉水，五行属金（天干甲属木、地支申属金，干支相配纳音属水）。依「丙丁庚辛」为旺相可用之诀，甲申不在其列，属孤虚之位，立向分金宜避之，以免乘气不纯、犯差错空亡之咎。本词条详述其分层逻辑、度数定位、旺相孤虚判定、定穴乘气与立向分金之运用，并附典籍依据与综合示例，以供研习堪舆理气者参考。
乙酉为申山所辖五子分金之一，周天237.0°，居申山之中位，干支乙酉，纳音泉中水。一百二十分金之制，源于穿山七十二龙与透地六十龙，去十二空亡后，每山再析五子，每子三度，共成一百二十格，以「丙丁庚辛」为旺相可用，余干则判为孤虚或差错空亡。乙酉分金以乙属阴干，不在丙丁庚辛之数，故判为差错空亡，凡立向、兼向、消砂纳水之际，皆宜避用。本词条依《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍，详述其分层逻辑、度数定位、吉凶判定与运用边界，并附对照表与综合示例，以供研习者参考。
申山丙戌分金，乃风水罗盘一百二十分金体系中申山所辖五子之一，位居周天240.0°，干支属丙戌，纳音屋上土。按「丙丁庚辛」为旺相之古法，此分金属旺相可用之吉度，主立向精确定坐、乘气避凶。其法源自透地六十龙去十二空亡之遗意，将每山十五度均分五份，每份三度，以辨气脉之纯杂、五行之生克。丙戌分金得丙火之阳、戌土之燥，于申山坤宫金气之中，形成火炼秋金之局，宜配合仙命纳音与来龙水法，审穴星之旺衰，定坐度之毫厘。然用此法者，须知「分金差一线，富贵不相见」之诫，不可偏执一端，须综合峦头理气，方得乘气之真机。
一百二十分金之「申山·丁亥」，周天243.0°，属坤宫申山。申山五行属金，丁亥纳音屋上土。在一百二十分金体系中，每山分五子，以「丙丁庚辛」为旺相可用，余为孤虚与差错空亡。丁亥分金因天干为丁，属旺相，故立向宜取用。本词条详述其度数、五行、纳音、旺相判定及在定穴乘气与立向分金中的具体运用，并辨析常见误区，引《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍为据，以供堪舆参考。
戊子系一百二十分金体系中申山所辖五分金之第二位，周天度数246.0°，每分金占三度。申山位于西南偏西，五行属阳金，其下分戊子、庚子、壬子、甲子、丙子五子。依《地理五诀》及三合家法，一百二十分金以纳甲配干之「丙丁庚辛」为旺相可用，「甲壬乙癸」为孤虚，「戊己」为差错空亡；戊子以戊属阳土、位居中宫，无卦可纳，故判为差错空亡，纵得申山坤宫之贵，亦不可用以立向定穴。本词条详述其分层逻辑、度数定位、孤虚判定与避用之法，以明透地六十龙审气、一百二十分金精定坐度之旨。
己丑为庚山五分金之一，周天249.0°，居庚山中部偏东之位。庚山属兑宫，五行属金，其五分金依次为丙子、戊子、庚子、壬子、甲子，己丑不在正线，乃跨山差错之位，属空亡不可用。透地六十龙审脉，一百二十分金定坐，二者相须为用。己丑分金既非丙丁庚辛之旺相，又犯差错空亡，故立向安坟皆宜避之。明其度数、辨其孤虚，方得乘气之正。
庚寅者，庚山五子分金之一，周天252.0°，干支庚寅，纳音属木（庚寅松柏木）。在一百二十分金体系中，庚山居兑宫，五行属金，其下分五子：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，各管3°。庚寅分金正当庚山之中，得「庚辛」旺相之气，为可用之吉度。透地六十龙以庚寅属木，与穿山七十二龙相表里，审穴星脉气，定乘气之真伪。立向分金则以庚寅精定坐度，避差错空亡，使龙穴砂水与向首相济。本词条详述庚寅之定位、旺相之理、定穴乘气之法、立向分金之用，并引《地理五诀》《沈氏玄空学》诸典，以明其门派依据与适用边界。学者当知其吉凶乃理气之参考，非绝对之断语，须结合峦头形势，综合裁断。
辛卯分金为一百二十分金体系中庚山（兑宫）所辖五位分金之一，周天255.0°，属旺相可用之吉度。其法源于穿山七十二龙去十二空亡而成透地六十龙，复将每山五分、共一百二十分金，以「丙丁庚辛」为旺相、「甲壬」为孤、「乙癸」为虚、戊己为差错空亡。辛卯纳音属松柏木，居庚山之中，秉兑金之气而纳木音，金木相济，立向宜取。用之以精定坐度，须避差错空亡，合仙命纳音，审龙脉砂水，方为全吉。
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