壬戌为一百二十分金体系中壬山所辖五分金之第五位，周天348.0°，位于壬山极右、与亥山分界之侧。按透地六十龙与一百二十分金的分层逻辑，一百二十分金由二十四山各分五子而成，每分金占度3°，其吉凶判定以纳甲五行与干支生克为纲：丙丁庚辛所临之支为旺相可用，余者判为孤虚或差错空亡。壬戌分金因天干壬属阳水、地支戌属阳土，土水相战且壬不属丙丁庚辛之旺相序列，故判为孤虚，立向宜避。本词条依《地理五诀》《沈氏玄空学》等典籍，详述壬戌分金的度数定位、孤虚属性、避用原则及其与透地六十龙的配合关系，并附综合示例与注意事项，以供堪舆研习者参考。
癸亥为一百二十分金体系中壬山（周天337.5°—352.5°）所辖五分金之末位，居周天351.0°，干支癸亥，纳音大海水。按罗盘分金通例，每山十五度均分五子、每子三度，全天二十四山共成一百二十分金；其取用之法，以分金干支纳音与透地六十龙、仙命相配，并以「丙丁庚辛」为旺相可用之金，其余干支则判为孤虚、差错、空亡，不宜立向乘气。壬山五分金依次为甲子、丙子、戊子、庚子、壬子者乃就另一分金体系而言，而本词条所据为以六十甲子顺排之一百二十分金法，壬山辖壬申、甲申、丙申、戊申、庚申之说亦属别派；本词条取通行一百二十分金配六十干支之排法，壬山末位得癸亥，正临壬、子两山交界之骑缝线，故判为差错空亡，主气脉驳杂、两山之气相战，凡立宅安坟、精定坐度，皆当避此三度之域，转而取用壬山所辖丙、丁、庚、辛诸旺相分金。以下分层述其源流、定位、吉凶判定与运用边界。
太岁，又称岁君、岁神，是择日神煞体系中最重要的年家凶神之一。古人将木星（岁星）的运行与地支方位相配，形成太岁纪年法，后又将太岁神格化，视为掌管一年吉凶祸福的至尊之神。在择日与八字推演中，太岁所在之方及所值之支，均不可轻易冲犯，尤忌「太岁当头坐」与「冲太岁」。其起例以年支为准，凡年支所值即为太岁，对冲之支为岁破，另有征太岁、害太岁、刑太岁等衍生关系。太岁虽属凶神，但并非绝对主灾，须结合命局五行喜忌、其他神煞及具体用事性质综合判断。历代通书与《协纪辨方书》等典籍均对太岁有详细论述，民间亦有「太岁头上动土」之谚，足见其影响深远。本词条以择日神煞为范围，系统阐释太岁的定义、起例、吉凶属性、制化方法及其在八字、择日、风水与民俗中的运用。
岁破，又称「大耗」「冲太岁」，源于古代岁星纪年与太岁信仰，指与当年太岁地支相冲之方位及其所值日辰。其起例以岁支为准，如子年岁破在午，丑年岁破在未，依十二地支六冲循环。岁破所主，为破败、耗散、分离、官非、疾厄，凡兴工动土、迁徙嫁娶、开市远行皆须避之。然神煞体系以五行生克为体，以吉神制化为用，岁破虽凶，遇天德、月德、贵人、三合六合等可减轻其咎。本文从神煞通义、干支起例、八字宫位、择日风水、民俗文化诸端，系统疏解岁破之名义与用法，并附示例与理性取舍之诫。
大将军是传统择日与风水体系中重要的年家凶神，其名源自古代军旅制度中的最高武职，在神煞体系中被赋予刚猛、杀伐、威严的象征属性。该煞按年支起例，逐年飞布十二地支方位，与岁破、三煞、五黄等凶煞共同构成年家煞方系统。在八字命理中，大将军一般不作为主要吉凶判据，仅作辅助参考；而在择日与风水实践中，大将军所在之方忌动土、修造、远行、征战等事。本文从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化等方面系统梳理该神煞的源流、起例规则与应用宜忌，并附综合示例与理性取舍说明。
太阴，亦称岁阴、太阴煞，属年家凶神之一，在择日、风水与命理中皆有运用。其名义取象于月之精魄，位配阴柔，性主暗昧潜藏，故传统术数将其列为阴煞之属。太阴起例多依年支推排，按十二地支轮值，对宫取用，所临之方与所值之日各有宜忌。在八字中，太阴落于不同柱位可辅助推断六亲缘份、性情隐显与财帛聚散，然其作用不可越五行生克与格局用神而独断。择日领域以太阴所临方位与日辰为避忌重点，配合天德、月德、贵人等吉神可解其凶；风水理气则视太阴方为阴静之位，宜静不宜动。民间通书多载其宜忌口诀，地域流传略有差异。本词条依传统文献与民俗惯例整理，供文化参考，不作决策依据。
黄幡，又称黄幡豹尾之黄幡，属择日神煞体系中的年家凶神，与豹尾相对，按十二地支三合局墓库之位起例：申子辰年见辰，寅午戌年见戌，亥卯未年见未，巳酉丑年见丑。其性主昏昧、惊扰、口舌、虚耗与意外之扰，在择日、风水与命理中被视为宜静不宜动之煞。黄幡与天德、月德、天乙贵人等吉神存在制化关系，若得贵人同宫或择日制化得宜，其凶性可减。在八字中，黄幡落于不同柱位与宫位，含义各有差异，须结合五行生克与格局用神综合判断。在择日与风水实践中，黄幡所临之方宜静不宜动，动土、修造、远行、嫁娶等大事须避开或制化。民间通书多标注黄幡方位，形成丰富的民俗文化与地域差异。本词条系统梳理黄幡的通义、起例、吉凶属性、制化方法、运用要点与民俗文化，供传统文化爱好者参考。
豹尾是传统择日神煞体系中的年家凶神，与太岁、岁破、三煞等同属岁中煞气范畴。其名取“豹尾”之象，寓意凶猛的收束之力，主灾咎、破败、刑伤。在择日学中，豹尾所临之方与所值之日，一般不宜兴工动土、嫁娶远行、开市安葬等重大事项。若与吉神同宫，可略有缓解，但仍以避忌为先。在八字命理中，豹尾作为神煞之一，仅具辅助参考意义，须结合五行生克、格局用神综合判断，不可孤立论断。风水理气中，豹尾方宜静不宜动，可借天德、月德、贵人等吉神制化。本词条从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统介绍豹尾神煞的定义、起例、所主与宜忌，供传统文化爱好者参考。
岁煞是传统择日神煞体系中的年家凶煞，源于古人对太岁（岁星）的崇拜与禁忌。其核心定义为：与当年太岁地支相冲之方即为岁煞方，如子年太岁在子，岁煞在午；丑年太岁在丑，岁煞在未，依此类推。岁煞主一年之内该方位不宜动土、修造、安葬、远行等重大事宜，犯之易招灾咎。岁煞与三煞、五黄、太岁并称年家四大凶煞，在《协纪辨方书》《三命通会》等典籍中均有详载。本文从神煞通义、吉凶详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等维度，系统阐述岁煞的起例、属性、制化与理性取舍，供传统文化爱好者参考。
岁刑是择日神煞体系中“年家凶神”的一种，以地支相刑为根柢，与太岁方位及流年地支形成刑克关系。其说源于先秦刑德观念，经《淮南子》《史记·天官书》等天文律历文献浸润，至唐宋择日术与子平命理成熟后，渐成体系化的神煞条目。岁刑主要表征流年中的刑伤、官非、争讼、疾病及人际关系之龃龉，其起例以年支为核心，结合三刑、自刑等规则推定。在八字中，岁刑为辅助参断之煞，须配合五行生克、格局用神综合权衡；在择日与风水实践中，则属“避煞”范畴，常与三煞、五黄、岁破等并提，宜静不宜动。民间通书多标注岁刑方位与日辰，以提醒修造、嫁娶、远行等大事回避。本词条系统梳理岁刑的定义、起例、所主、制化及其在命理、择日、风水与民俗中的运用，并附理性取舍之文化参考。
金神，为择日神煞体系中的年家凶神，其名首见于传统通书与《协纪辨方书》等官修历注，与五行之金气、秋令肃杀相应。金神并非子平八字中的“金神格”用神，而是择日学中依年支或月令起例的凶煞，主兵戈、刑伤、丧亡、突发灾祸，所到之方与所值之日皆宜静不宜动，忌兴工、嫁娶、远行、动土。传统制化之法，或以天德月德贵人、岁德合等吉神化解，或以五行火气克制金神之刚锐，或径避其方其日。在八字命理中，金神若入命局，须结合五行旺衰、格局用神综合推断，不可单凭一煞断吉凶。本词条系统梳理金神的起例、所主、制化、八字与择日风水中的运用及民俗流变，供研习传统择日文化者参考。
力士是中国传统择日与风水学中的年家凶神，属神煞体系中的方位煞之一。其名取“力士”威猛执罚之意，主掌一年之威权、刑罚与劳役之事。在择日学中，力士所临之方忌兴工动土、修造迁移、远行征战等，犯之主口舌官非、伤病破财。力士的起例与太岁、岁破、三煞等年神密切相关，通常依年支推算，其方位随年份变化。在八字命理中，力士作为神煞之一，仅作辅助参考，需结合五行生克、格局用神综合判断，不可孤立而论。在风水理气中，力士方宜静不宜动，若逢五黄、三煞等凶星叠加，则凶性更甚。本文从神煞通义、吉凶详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统介绍力士的含义、起例、宜忌与制化方法，旨在为传统文化爱好者提供客观、专业的参考。
蚕官是中国传统择日神煞体系中的年家凶神，与蚕命、蚕室等神煞同属古代蚕桑生产信仰的产物。其起例以年支为纲，主要影响蚕事、丝织及相关营谋，被视为不宜兴作、动土与开蚕之凶期。在八字命理中，蚕官落于不同柱位可映射个人对丝业、服饰、技艺之事的态度与际遇，但须以五行生克与格局用神为主导，不可孤立论断。择日与风水实践中，蚕官所在方位宜静不宜动，可通过天德、月德、贵人等吉神及五行制化以减其咎。本词条系统梳理蚕官的定义、起例、所主、制化与民俗应用，强调理性看待传统文化符号，为研究者与民俗爱好者提供参考。
蚕宝是传统择日神煞体系中的年家凶神，专主蚕桑养殖与丝绵收成之不利。其起例以年支为核心，依十二地支循环推定方位与年份，凡蚕室、蚕座朝向及蚕事开工动土皆须避之。蚕宝与蚕命、蚕官、蚕室等神煞共同构成蚕事择日体系，在《协纪辨方书》《三命通会》等典籍中均有记载。本文从神煞通义、吉凶详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例七个维度系统阐述蚕宝之定义、起例、所主与制化方法，并附文化参考免责声明，供研习传统择日学者参考。
蚕命是传统择日学中年家凶神体系里的一个神煞，专司蚕桑养殖之吉凶。其起例以年支为基准，依特定地支推得，若择日或动土、安蚕室时逢之，则被认为可能损害蚕事收成。在八字命理中，蚕命并非主要论命神煞，多作参考；在风水与民俗中，则与农事占卜、通书标注密切相关。本词条系统梳理蚕命神煞的起例、属性、吉凶判断、制化方法，以及在子平八字、择日、风水、民俗中的实际运用，并附综合示例与注意事项，以客观呈现这一传统文化概念的来源与流变。
丧门是传统择日与命理体系中备受重视的凶煞，属年家凶神，与岁破、太岁、五鬼等并列。其名直指丧亡哭泣之事，民间视为孝服、悲忧、疾病、破财之兆。丧门起例以年支为主，按十二地支顺序推排，寅年在子、卯年在丑，依此类推。在八字中，丧门入命多主性格沉郁、亲情淡薄或易逢丧葬之事，但须结合五行生克与格局用神综合判断，不可执一而论。择日与风水实践中，丧门所临之方宜静不宜动，修造、嫁娶、远行等事多避其方，并以天德、月德、贵人等吉神制化。丧门信仰深植于民俗文化，通书、黄历多予标注，地域差异明显，现代应用当以文化理解与理性取舍为要。
吊客为择日神煞体系中重要的年家凶煞，与丧门相对，主孝服、哭泣、疾病、外丧、官非等事。其起例主要依据年支或日支推算，在八字命理、择日选吉、风水方位及民俗信仰中均有应用。本词条从神煞通义、吉凶属性、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等方面，系统介绍吊客的定义、推算方法、所主吉凶、制化之道与实际应用，帮助读者正确理解其在传统术数体系中的定位与使用原则。
死符属择日神煞体系中的年家凶神，与岁破、病符等煞同列，主死丧、疾病、刑伤、官非等事。其起例以年支为主，依十二地支顺逆推排，见于《协纪辨方书》《三命通会》等典籍。在八字中，死符落于不同柱位，可反映命主在相应人生阶段或六亲宫位上的潜在隐忧；在择日与风水实践中，则常与天德、月德、贵人等吉神对照取用，以制化其凶性。民间通书多标列死符方位与日辰，作为动土、安葬、嫁娶等大事的避忌参考。本词条系统梳理死符的定义、起例、所主、制化方法及实际应用，兼述民俗文化中的流变，并附理性取舍之说明。
病符是传统择日与三命体系中常见的凶煞之一，属年家神煞，以年支为起例依据，按十二地支顺序逐年推移。其核心象征为疾病、缠绵、元气损耗与医药之扰，在择日、风水、八字等术数门类中均有应用。本文从神煞通义、吉凶属性、起例推演、八字落宫、择日避忌、风水化解及民俗流变等角度，对病符作系统梳理，既述其古法源流，也辨其理性边界，供传统文化研习者参考。
劫煞是择日神煞体系中的重要凶煞，属于年家凶神范畴，源于三合局之绝位，主劫夺、破败、意外、官非、疾厄等事。在八字命理中，劫煞作为辅助论命的参考神煞，其吉凶需结合五行生克、格局用神及所处柱位综合判断；在择日与风水实践中，劫煞方与劫煞日多被视作宜静不宜动、宜避不宜犯的方位与时日。本文从神煞通义、吉神凶煞详解、八字运用、择日风水、民俗文化及综合示例等角度，系统解析劫煞的起例、属性、制化方法与应用原则，帮助读者客观认知这一传统神煞的文化内涵与使用边界。
灾煞为传统择日与命理神煞体系中的凶煞之一，源于岁支三合局中神被冲之位。如申子辰年，三合水局中神为子，午冲子，故午为灾煞。其性刚烈，主血光之灾、官非讼事、疾厄横祸，亦引申为突然而至的意外变故。在择日学中属年家凶神，忌用于出行、动土、嫁娶、开市等大事；在子平推命中仅为辅助参考，须结合五行生克与格局用神综合判断。本文从神煞通义、吉神凶煞属性、八字与择日运用、民俗文化及综合示例等角度，系统阐释灾煞的起例、所主、制化与理性取舍。
飞廉是中国传统择日与命理学中的重要神煞，属年家凶神体系。其名源于上古风神，在神煞系统中被赋予冲动、是非、灾病之象。飞廉的起例以年支为基准，依固定规则推导，主要影响流年、月令及日时之用。在八字命理中，飞廉落于不同柱位，所主事项各有侧重，尤以与官杀、刑冲并见时为重。择日学中，飞廉为避忌对象，通书多标注其方位与日辰，民间亦有“飞廉入命，口舌不宁”之谚。本文系统梳理飞廉的定义、起例、吉凶属性、制化方法及其在八字、择日、风水与民俗中的具体运用，力求兼顾学术性与可读性，为传统文化爱好者提供清晰参考。
白虎是中国传统择日与命理神煞体系中的重要凶神，属年家凶神范畴，常与岁破、三煞、五黄等并列，被视为动土、嫁娶、远行、安葬等大事择日时需重点规避的对象。其起例根于太岁、年支与月令，亦与二十八宿之白虎七宿、方位四象中的西方金气相互关联。白虎所主多为刀兵、刑伤、血光、丧服、口舌争斗等事，然其凶性并非绝对，若得贵人、天德月德、太阳、紫微等吉神同宫或制化，亦可减其威而转凶为安。本词条从神煞通义、吉神与凶煞辨析、八字运用、择日与风水实践、民俗文化及综合示例等层面，系统梳理白虎的源流、属性与用法，力求在尊重传统术数语境的同时，提示理性取舍与文化参考的边界。
大耗是传统择日与子平命理中常见凶煞之一，归属「择日神煞」板块。其名义取“耗损、虚耗”之意，主破财、失物、病伤、官非、离散等事。大耗起例因所依体系不同而有差异：年家以年支起，月家以月支起，日家以日支起，时家以时支起，另有以年干或日干起例的变体。在八字中，大耗为辅助神煞，须结合五行生克、格局用神综合判断，不可单独定吉凶；在择日与风水中，大耗属应避之凶煞，常与岁破、三煞、五黄等并论，宜静不宜动，宜解不宜犯。民间通书多标注大耗方位与日时，配合天德、月德、贵人等吉神解化。本词条从神煞通义、吉神凶煞详解、八字运用、择日风水、民俗文化、综合示例等方面系统整理大耗之名义、起例、所主与制化，供传统文化爱好者参考。
伏兵大祸为传统择日神煞体系中的年家凶神，属岁破、三煞一类之外的重要忌神。其名兼含“伏兵”与“大祸”二义：伏兵喻暗中潜伏之患，大祸指突发重大灾殃。此煞依年支起例，主要影响修造、动土、嫁娶、出行、开市等重大事项。在八字命理中，伏兵大祸多作为辅助参考，若与羊刃、劫煞、官符等同现，凶性更显；若得天德、月德、天乙贵人等吉神化解，则灾轻。本词条系统梳理其起例、所主、制化及在择日与风水中的实际运用，并附民俗文化解读与综合示例，供传统文化研究者参考。
官符是传统择日与命理体系中常见的年家凶神，其名直指官府、公文、词讼、牢狱之患，亦触及功名、权柄之象。在择日学中，官符随年支起例，属三合局前一支的凶煞，与更广义的官符煞、飞符、病符等共同构成流年凶神体系。官符所临之方与所值之年，古书多主口舌是非、官非诉讼、文书纠缠，甚至有牢狱之忧；但在特定格局与吉神同宫时，亦可转化为催官、显贵、掌权之应。本词条立足择日神煞板块，系统梳理官符的起例、所主、制化方法，以及在八字、择日、风水与民俗中的实际运用，辅以示例与免责声明，供传统文化爱好者参考。
畜官是传统择日神煞体系中的年家凶神，专主六畜安危与畜牧之事。其起例以年支为纲，按十二地支循环推定，凡畜官所值之方与日，民间通书多标注为不宜修造畜栏、买纳牲畜、动土于畜舍方位。本文从神煞通义、吉神凶煞属性、八字运用、择日风水实践、民俗文化及综合示例等角度，系统梳理畜官的定义、起例、所主、制化与宜忌，强调其在子平法中仅作辅助参考，须结合五行生克与格局用神综合判断，并附文化参考免责声明，以供学术研究与民俗文化了解之用。
罗天大退是传统择日与命理神煞体系中的一种年家凶神，其名取“罗天”广大之象与“大退”败散之义，主事多阻逆、财禄耗损、进而不守。该煞以年支或年干为起例核心，按十二地支顺逆推排，其所在之方与所值之年月日时，皆被视为不宜兴举大事的凶期凶方。在八字命理中，罗天大退落于不同柱位，可反映人生特定阶段或领域的退滞倾向，但须结合五行生克与格局用神综合判断，不可单凭一煞定吉凶。在择日与风水实践中，罗天大退常与三煞、五黄、岁破等凶煞并列参看，宜静不宜动，凡修造、嫁娶、开市、迁移等事，多取天德、月德、贵人、禄马等吉神以制化。民间通书与口诀对其有丰富记载，地域理解略有差异，现代应用中宜理性取舍，以文化参考为主。
戊己都天为择日神煞体系中的年家凶神，其名取自天干戊己属土、土旺四季之意，"都天"则喻其气遍临周天、无所不涉。该煞以年干为核心起例，凡戊、己之年，其煞气所临之方与所值之月日时辰，皆宜静不宜动，尤忌兴工动土、修造迁移。传统通书多将其与三煞、五黄、岁破等并列，视为年家中之重要避忌。本文就戊己都天的神煞定位、起例法则、所主吉凶、制化之道，以及在八字、择日、风水、民俗中的具体运用，逐层疏解，并附示例与免责说明，以资参考。
浮天空亡是传统择日学中年家凶神之一，源于上古堪舆与星命之说，与「浮天」「空亡」二义相合，取天星虚浮、地支空亡之象。其煞性属阴，主虚耗、破败、离散，尤忌用于阳宅修造、阴宅葬埋、开市立券等重大事项。在八字命理中，浮天空亡并非格局用神之主宰，仅为神煞辅助参考，须结合五行生克、十神配置综合研判。在风水择日中，其煞方与三煞、五黄等凶方并论，宜静不宜动，须以天德、月德、贵人等吉神制化。民间通书多将其标注于年表，提醒择日者避忌。本词条系统梳理浮天空亡的起例、所主、制化、运用及民俗文化，供传统文化爱好者参考。
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