请教：些子择日抽爻换象后，父母三般卦中‘衰死’如何取用？

各位前辈、同修好！我是青阳阁刚入圈三个月的新手，目前在跟老师学玄空大卦择日，重点啃《天玉经》‘江东一卦从来吉，八神四个一’及《青囊奥语》‘颠颠倒，二十四山有珠宝’两段，并尝试用些子择日法为自家祖坟立向（坐壬向丙，下元七运）排课。今遇困惑，恳请不吝指点。

我依《选择求真》卷三‘抽爻换象’法，以坐山壬水（属坎卦）为本体，将日柱庚申（兑宫）按卦气飞布，得兑→艮→坎→震四传；再参父母三般卦（乾、坤、艮），发现所选乙巳日课中，巳火入艮宫为‘旺’，但时支午火却落离宫——而离非父母三般卦之列，查《天玉经》‘离兑虽云是正神，若还无气亦难凭’，此处‘无气’是否即指离宫在七运属衰死？可又见《选择求真》P127说‘衰死非全忌，须观零正所临’，一时难以断定。

具体卡点如下：

1. 乙巳日课中，巳火本属巽卦，抽爻换象后归艮，艮为父母三般卦之一，属旺；但原局太岁在巳，三煞在亥、卯、未——坐壬向丙，三煞正冲向首，是否需先避三煞，再论卦运旺衰？还是说三煞可借‘零神到向’化解？
2. 《青囊奥语》‘山为本，向为标，气从向来’，那日课的‘旺气到山到向’，是指抽爻后卦气双临，还是只需山向共纳一卦之旺气即可？
3. 若某日课抽爻后，日干归乾（旺）、时支归坤（衰），但坤在七运确属衰气，此时能否用‘借库’法引艮气通关？抑或直接弃用？

《选择求真》卷四载：‘些子之妙，在乎爻象之活变，不在干支之死执。然活变必以父母三般为纲，失纲则如舟失舵。’——正因敬畏此语，才不敢自行决断。

感谢各位拨冗阅读！我计划将大家建议整理后，对照《天玉经》‘坤壬乙，巨门从头出’一节重推三课（乙巳、丁未、己酉），再赴实地用罗盘测山向纳气反应，以验卦气虚实。若蒙赐教，定当焚香敬录，日后反哺圈中初学同道。

注：本文所述仅为玄空大卦择日体系内学习探讨，非通用黄历宜忌；所有推演均依下元七运、坐壬向丙实地而设，仅供参考，不作实务依据。典籍引文据清光绪十九年扫叶山房刻本《选择求真》、嘉庆七年《地理天机会元》所附《天玉经》《青囊奥语》校勘本。