透地六十龙之「乙丑」，纳音海中金。透地六十龙为穿山七十二龙去十二空亡所得，专用于定穴乘气、审脉气之纯杂，并配分金以定坐向。
乙为十天干中的第二位，五行属阴木，方位对应正东，时令主春季。其象为藤萝、花草，性质柔顺坚韧，善于攀附与适应环境。在传统文化中，乙木象征着温和、灵巧与生命力，既无甲木之刚直参天，亦具随方就圆之智慧。本文从字形源流、物象特征、生克合化、命理运用及民俗文化等维度，系统阐释“乙”的深层内涵与应用逻辑。
八十一数理第 2 数「分离之数」，凶。数理不吉，宜避用。
与日主同五行、异阴阳者。主姐妹、异性同辈、破财、争夺，性刚而好胜。
上坤下坤。纯阴柔顺，地势坤，君子以厚德载物。 玄空大卦择日以先天卦气配合二十四山、爻辰取用，本卦为择日取用卦之一。
上坤下坤（上卦坤土、下卦坤土），先天卦气8·8。六十四卦之「坤为地」：纯阴柔顺，地势坤，君子以厚德载物。玄空大卦以先天卦气配二十四山，论卦运、卦气与抽爻换象，用于立向分金与取吉避凶；本卦为六十四卦之一，是玄空大卦的基础卦。
乙丑是六十甲子序列中的第二位，由阴干‘乙’与阴支‘丑’组合而成。其纳音五行属‘海中金’，意象为深藏不露、大器晚成之金。在干支纪年体系中，乙丑年每六十年出现一次（如1925、1985、2045等），生肖属牛。乙木坐丑土，木克土为财，但丑中藏癸水、辛金、己土，湿土晦火生金，故乙丑之人或运势多具隐忍、务实、内秀之特质。本词条从甲子通义、组合规则、旬空纳音、八字运用、择日民俗及综合示例等维度，全面解析乙丑的文化内涵与应用逻辑。
丑藏己土（本气）、癸水（中气）、辛金（余气）。位居东北。
人盘中针二十四山之「癸」，周天7.5°（较地盘正针逆旋半山7.5°）。人盘中针为赖公所传，专用拨砂、消砂，以砂之五行与山家论生克。
八宅之「离宅」，坐离向坎（坐南朝北），属东四宅。八宅派以宅之坐向定宅卦，配主人命卦，分东四宅（坎离震巽）与西四宅（乾坤艮兑），论门、主、灶之吉凶。
火为五行之一，取象炎上、温热、光明，方位配南，季节配夏，德配礼，天干丙丁、地支巳午属火。在易学中，火以离卦为本象，河图二七、洛书九紫皆与其相应。命理以丙丁巳午论旺衰、藏干、调候与合冲刑害；择日以火日、火宿、火煞辨宜忌；风水以离宫丙午丁与九紫离火为用；预测术取离象、朱雀、景门、天英；中医时间医学以心、小肠、心包、三焦及午时等相系。火既象征文明礼乐，也须防燥烈失控，故术数应用常重中和与生克制化。
穿山七十二龙之「子2」，子山第2龙，周天0.0°。穿山七十二龙以二十四山每山三龙细分（每龙5°），配六十甲子纳音以辨龙气纯杂，用于格龙辨脉、审龙入首；格龙时须避差错空亡。
二十四天星之「阳光」，配子山。天星派以二十四天星配二十四山，太阳之光，主光明、显达、正直。可与地盘正针、人盘中针互参，论方位之贵贱吉凶。
地盘正针二十四山之「癸」，周天15.0°，居坎宫，每山占15°。地盘正针为杨公所传，以地磁南北为准，用于格龙、立向，是罗盘最核心的一盘；三元龙属人元。
寅（yín）为十二地支之第三位，序数第三，五行属阳木，方位居东北艮卦，时令属孟春正月。在干支历法中，寅月是春季的开始，标志着冬去春来、万物复苏。其对应的生肖为虎，时辰为寅时（03:00-05:00）。寅中藏有甲木（本气）、丙火（中气）、戊土（余气），具生生不息之象。在命理与风水学中，寅代表生机、活力与变动，是判断五行旺衰、格局成败的关键支点。
丙火是十天干中的第三位，属阳，五行归火。作为纯阳之火，丙火取象于太阳，具有普照大地、温暖万物的特性，象征着光明、热情、活力与显赫。在方位上对应正南，在季节上主宰夏季，此时阳气最盛。丙火之人通常性格外向、豪爽、不拘小节，行事果断且富有感染力。在命理体系中，丙火喜壬水（江河）相映以成“日照江河”之贵格，或喜木生助以源源不断；若遇癸水（雨露）则易晦光，需有土制水方能显其光辉。丙火不仅用于纪年、月、日、时，更广泛应用于风水择吉、姓名学及民俗信仰中，代表着一种积极向上的生命力与社会影响力。
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